首页 古诗词 恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

明代 / 邓克中

辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字拼音解释:

bi jiang jiu lin jian .guai shi fen xiang xiang ..wan yue bi jiang yuan .jian .ji shi .. jue jian fang xian xun .luan yan yi wei zao ..jian .hai lu sui shi .. xie cong qian ren shi .ji zhu jiu jiang chuan ..ti kang wang gu quan .jian .tong zhi ..
.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
.gu ren chuang jiu bie .zi xi kuan jiao fei .shan tong lu ye yun .zhi zi qian shu wei .
.you you nan shan yun .zhuo zhuo dong liu shui .nian wo ping sheng huan .tuo ju zai dong li .
dao tou xu xiang bian cheng zhuo .xiao sha qiu feng cheng lie chen ..
ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
si hao ben wei nan .er shu you dai nian .kuang jin huan hai qing .fu ci bin fa xuan .
le sheng dong qu zhong ju zhao .yang hu bei yuan fan shi chu .shi jian fan fu bu yi chen .
.zuo ri shan jia chun jiu nong .ye ren xiang quan jiu cong rong .du yi xie guan mian xi cao .
.jiang cao zhi han liu ban shuai .xing yin yuan bie du chi chi .
chi cheng shan dao ying .lin dong ye fan feng .ta ri fen xiang dai .huan lai li hui cong ..
hai shang shen shan lv .xi bian xing shu hong .bu zhi he chu qu .yue zhao yu lou kong .
jin zhong zhou ji ding .yuan shang han zhu fen .pi hu jin wu ban .hu li su you qun .
ba jiao gao zi zhe .he ye da xian shen ..
.duan xu chang men xia .qing ling ni lv qiu .zheng fu ying dai xin .han nv bu sheng chou .
gui yu zheng ren shen shang nuan .yuan shen mo zhuo guo shi gui .yuan qie bu si chang song yi ..
gu ren chu xiang jian .gong bei xing lu nan .lin qi he zeng yan .dui jiu du shang hun .

译文及注释

译文
有壮汉也有雇工,
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即(ji)口出恶言;儿媳抱着(zhuo)(zhuo)怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重(zhong),可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏(peng)冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟(zhou),直送往蓬莱三岛去。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

注释
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
②榆堤:栽满榆树的河堤。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
⑸高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起:矗立着。
⑵黄花酒:菊花酒。
31.吾:我。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。

赏析

  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字(zi),活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离(fen li)的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “荡胸生曾云,决眦(jue zi)入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

邓克中( 明代 )

收录诗词 (6976)
简 介

邓克中 邓克中,与姜夔、陈郁、潘牥等同时有孟享诗(《随隐漫录》卷三)。

扬州慢·淮左名都 / 胡煦

雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。


招隐二首 / 刘忠顺

晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。


马诗二十三首·其八 / 方笙

分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 裴煜

遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"


江边柳 / 裴迪

青琐应须长别,白云漫与相亲。"
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。


壮士篇 / 汪远孙

"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


娇女诗 / 郭恭

冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。


柳梢青·春感 / 赵相

长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,


孔子世家赞 / 鲍恂

"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"


题西林壁 / 王时彦

君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。