译文
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
支离无趾,身残避难。
你我的(de)(de)心情都是漂泊不(bu)定,我们的生活同样凄苦辛酸。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后(hou),全然不觉夕阳西下,天色近(jin)晚。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
又除草来又砍树,
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地(di)降下一场(chang)微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什(shi)么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
注释
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
123、迕(wǔ):犯。
【刘病日笃】
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
寡有,没有。