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宿清溪主人

魏晋 / 白衣保

"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


宿清溪主人拼音解释:

.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv

译文及注释

译文
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到(dao)满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像(xiang)是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛(mao),才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖(ya)之上,崩起重(zhong)重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
不知寄托了多少秋凉悲声!
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
想起两朝君王都遭受贬辱,
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
魂魄归来吧!
能得到“题舆(yu)”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

注释
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
④盖:古代一种似伞的遮阳物。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
(26)夷陵:县名,今湖北宜昌市东南。1036年(宋仁宗景祐三年),范仲淹与宰相吕夷简不和,罢知饶州,朝臣多论救,独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”,并叫他“直携此书于朝,使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗,欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。

赏析

  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围(zhou wei)的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏(guan shang)此花,怎不心旷神怡。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗(ju shi),实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时(ci shi)视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为(qi wei)题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

白衣保( 魏晋 )

收录诗词 (6827)
简 介

白衣保 白衣保,字命之,号鹤亭,满洲旗人。官荆州参领。

满江红·送李正之提刑入蜀 / 万淑修

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


留侯论 / 华飞

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"


稽山书院尊经阁记 / 刘珝

有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


春游湖 / 刘秩

妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
道化随感迁,此理谁能测。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 潘诚

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 王霖

赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。


田家元日 / 李世锡

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
寄言之子心,可以归无形。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 张汝锴

"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
只在名位中,空门兼可游。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


葛屦 / 毛珝

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
高门傥无隔,向与析龙津。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。


飞龙引二首·其二 / 李钟峨

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
痛哉安诉陈兮。"