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清平乐·候蛩凄断

清代 / 朱让栩

"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"


清平乐·候蛩凄断拼音解释:

.yi jian qing rong qie su wen .you ren chuan shi zi yang jun .
.san zhan shu jian jie ying qu .wo xin zhen zhong shen qiong yao .
ruo dao jiu xiang li .wan ru zeng tao lun .feng yi yan hua qi .zhu guan jin jing yan .
.jiu wu dang gan de .san qian ying rui fu .zuan yao chang sheng li .zong yu sheng pi tu .
.yi xi xi you ban .duo pei huan yan chang .yu ju tong yong le .you hui gong ping kang .
.mao tang jie qi gao .shu cun shi tai xian .zhi kong qiu yu zhong .chuang hu yi bu jian .
ye feng chui qu huan xun de .shi nian zi zhu xi nan zhu .ji tong xuan bao yi shen wu .
xian le zhu feng yi .ling zhi zi luan xin .fan ran yuan qiu you .qi du shuang gui lin .
.an kang sui hao jun .ci shi shi han weng .mai jiu zhong chao yin .yin shi yi shi kong .
yan chuan wang duan cang yan gen .hua lin bai feng jing ming mo .fei chun zou yue lao shen hun .
.que xia gao mian guo shi xun .nan gong yin shou qi li shen .shi zhong de yi ying qian shou .
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
.wu nai mu tong he .fang niu chi wo zhu .ge lin hu bu ying .jiao xiao ru sheng lu .
zhi yun tu you zheng .an neng wen wu zhuang .yi ri wu zhu hou .ben wang ru niao wang .
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..

译文及注释

译文
秀美的是(shi)兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他(ta)并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在(zai)家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰(zai)嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸(chou)外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。

注释
95. 则:就,连词。
⑴腊日:说法不一,有的说是十二月一日,有的说是十二月八日。孤山:在杭州西湖。惠勤、惠思:均为余杭人,善诗。
15、避:躲避
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
1.好事者:喜欢多事的人。
(81)诚如是:如果真像这样。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。

赏析

  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上(shang)层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实(que shi)同此诗原来是贵族(gui zu)婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

朱让栩( 清代 )

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简 介

朱让栩 (?—1547)宗室。太祖第十一子蜀王朱椿五世孙,正德五年袭封蜀王。贤明喜儒雅,不迩声伎,创义学,修水利。孝宗赐书,赞其忠勤。世宗赐敕嘉奖,署其坊曰忠孝贤良。卒谥成。着有《长春竞辰稿》。

昭君辞 / 东郭水儿

"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。


襄王不许请隧 / 那拉利娟

"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 仲孙子超

才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。


/ 仲孙宇

"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 壤驷高坡

劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"


荆门浮舟望蜀江 / 卫戊申

光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。


白石郎曲 / 梁丘芮欣

绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。


蓼莪 / 飞幼枫

鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 礼梦寒

始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。


遭田父泥饮美严中丞 / 宾庚申

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。