译文
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
后羿怎样射下九日?日中(zhong)之乌如何解体?
我(wo)本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主(zhu)意对我来(lai)说是(shi)用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变(bian)。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可(ke)耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块(kuai)石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
注释
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
伏波营:“伏波”是将军的封号。此处用的原意:平乱的军队。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
(23)秦王:指秦昭王。
(5)宾:服从,归顺
10、当年:正值盛年。