首页 古诗词 秋日登吴公台上寺远眺

秋日登吴公台上寺远眺

五代 / 方国骅

为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

wei bao chun feng xiu xia xue .liu tiao chu fang bu jin han ..
nai zhi da yin qu .wan ruo cang zhou xin .fang jie xie lao qi .qi dan hua fa qin .
.cao cao huan cao cao .hu dong bie li zao .he chu chou sha ren .gui an xue zhong dao .
xiang xin yi sui hui yan zao .jiang chun han dai gu yin chi ..
lao shen chang jian shu po suo .wan sui qian nian zuo shen zhu ..
.fu zhong xiang jian shao .jiang shang du xing yao .hui ri qi li hen .xin nian bie jiu liao .
jiu you shuang yu zhi .xin wen liu yi fu .duan jin hui li zao .bi yu yong sheng chu .
er shi .you huai lin shi er yun yun .qi zhong you ru ci ..
wei ruo ge dou shang rong lu .sheng jun po hu wei liu zhou .liu zhou you jin wei hu qiu .
xiang dao jia shan wu su lv .feng ying zhi shi zuo lan yu ..
shi ren shi he xie .ju shi bie zong lei .ji xiang chen zhong yin .shu cong gu kou lai .
.ning qin xi zhi xian .jun qu yi wang yang .zai shi shui fei ke .huan jia ji shi xiang .
cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .

译文及注释

译文
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
光阴似(si)箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心(xin)慌。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
一整天也没织(zhi)成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王(wang)所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢(ne)?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致(zhi)也减少了。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
假如在这晶莹(ying)月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟(ni)!
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。

注释
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。
被召:指被召为大理寺卿事。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
孱弱:虚弱。

赏析

  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希(ji xi)望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中(xin zhong)当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺(zi qi)的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑(gu jie)之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场(sai chang)景,表达他无官—身轻的闲适心情。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

方国骅( 五代 )

收录诗词 (9443)
简 介

方国骅 方国骅,字楚卿。番禺人。颛恺(成鹫)父。明唐王隆武元年(一六四五)举人。鼎革后,隐居授徒,世称学守先生。着有《学守堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

如梦令·莺嘴啄花红熘 / 刘孝绰

我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 杜甫

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。


送江陵薛侯入觐序 / 晏几道

"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。


鹿柴 / 胡拂道

投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。


游褒禅山记 / 李甘

只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


潼关河亭 / 陆炳

禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。


南浦·旅怀 / 龚鼎臣

时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。


孝丐 / 黄葆谦

袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 林震

"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。


刑赏忠厚之至论 / 张公裕

朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。