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悼亡三首

南北朝 / 张宗瑛

不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"


悼亡三首拼音解释:

bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
jing guo juan su tai .zai ye wu suo wei .shi wen gan li huo .wei ken xian qing fei .
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
.chou xi dan chi yu feng chi .ji jin xiang jian liang xiang bei .
jing xing fu yang cheng jin gu .que yi dang nian fu yuan you ..
shi qing zhi yi shui .dao zei gan wang you .song ju xin zhan xi .mao zhai wei yuan you ..
sui hua nan qu hou .chou meng bei lai pin .chou chang jiang bian liu .yi yi you yu chun ..
shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .
.gao ting bin ke san .shu ye zui xiang he .xi han ying yi ji .wei liang dai shan guo .
.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .
gu shan qi cai ju .qiu shui yi guan yu .yi qu peng hao jing .xian jun xian you yu ..
.se bi qiong jiang you nen .xiang tong gan lu reng chun .
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..

译文及注释

译文
拂拭去残碑上的(de)尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就(jiu)身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
泪水沾湿了(liao)泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没(mei)有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深(shen)沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
可是没有人为它编织锦绣障泥,
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清(qing)歌悲咽的佳人为之助兴添(tian)欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
千里芦花望断,不见归雁行踪。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。

注释
甚:很,非常。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
②三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历,足见英国无人。
芙蓉:指荷花。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”

赏析

  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇(fu fu)也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云(feng yun)在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处(wu chu)避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激(zhi ji)赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感(jing gan)时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写(de xie)实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张宗瑛( 南北朝 )

收录诗词 (5533)
简 介

张宗瑛 张宗瑛,字献群,南皮人。有《雄白诗》。

题苏武牧羊图 / 寇寺丞

不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。


高阳台·送陈君衡被召 / 郭广和

从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 汪棨

"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。


绝句漫兴九首·其三 / 浦源

日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。


临江仙·和子珍 / 释仲易

(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 储惇叙

宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 曹耀珩

墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 潘景夔

岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"


别董大二首·其一 / 马宗琏

筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"


醒心亭记 / 顾禄

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
无不备全。凡二章,章四句)
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。