译文
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
你问我我山中有什么。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
你自小(xiao)缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭(ling)往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出(chu)一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕(yun)育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
感伤(shang)国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
注释
⑻王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时,则皆衰落不知其处。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
249、濯发:洗头发。
74. 庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
还如:仍然好像。还:仍然。
3、昼景:日光。
25.市:卖。