译文
如果鲧不能胜任治水,众人为(wei)何仍将他推举?
早到梳妆台,画眉像扫地。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
四十年来,甘守贫困度残生,
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建(jian)灵(ling)台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使(shi)得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝(chao)代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边(bian)境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退(tui),是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
注释
⑺无:一作“迷”。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
(6)蚤:同“早”。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。