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秋望

唐代 / 汪舟

我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
倾国徒相看,宁知心所亲。


秋望拼音解释:

wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
.bie jun po yi jiu .li nian yu shi ji .chu shui kong fu yan .jiang lou wang gui ke .
fen wu cong ci qu .wang ji xian yang zhong .bu jian yun xiang ge .tu si wen ya xiong ..
luo yang san yue fei hu sha .luo yang cheng zhong ren yuan jie .tian jin liu shui bo chi xue .bai gu xiang cheng ru luan ma .wo yi dong ben xiang wu guo .fu yun si sai dao lu she .dong fang ri chu ti zao ya .cheng men ren kai sao luo hua .wu tong yang liu fu jin jing .lai zui fu feng hao shi jia .fu feng hao shi tian xia qi .yi qi xiang qing shan ke yi .zuo ren bu yi jiang jun shi .yin jiu qi gu shang shu qi .diao pan qi shi hui zhong ke .wu ge zhao wu xiang feng chui .yuan chang chun ling liu guo shi .kai xin xie yi jun suo zhi .tang zhong ge you san qian shi .ming ri bao en zhi shi shui .fu chang jian .yi yang mei .qing shui bai shi he li li .tuo wu mao .xiang jun xiao .yin jun jiu .wei jun yin .zhang liang wei zhu chi song qu .qiao bian huang shi zhi wo xin .
zhu lin ji shen yuan .song yu fu qing xu .ji jiong shi duo yi .xin an qu you yu .
.xiu wen zhong jin qi .gai zi ling ming jia .tai zuo zheng ren jie .shu fang ying guo hua .
xi lin you bian yi .bei zou jin ting shu .jing shui heng bai yan .zhou cheng yin han shu .
zhong ting you qi shu .rong zao shuai fu ji .ci dao you bu zhi .wei yan an ke shu ..
.xi wen ban jia zi .bi yan hu ran tou .yi chao fu chang jian .wan li ru huang zou .
xu qian dong feng chui san yu .ming chao que dai ru hua yuan ..
.yuan you jing hai jiao .fan zhao gui shan a .ri xi jian qiao mu .xiang guan zai fa ke .
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
.chun cao sheng dong zhu .chun feng ru shang lin .chun gao you huang he .fu he wei yang yin .
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
xing jian hua zhao zhuo .lou shang yue pei hui .dai jiao yi yu zhu .han xiao peng jin bei ..
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
qing guo tu xiang kan .ning zhi xin suo qin .

译文及注释

译文
衣冠整(zheng)洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去(qu)。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是(shi)春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
不如(ru)用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆(dui)起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
个个同仇敌忾怒发(fa)冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思(si)念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙(qiang)上。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
明天又一个明天,明天何等的多。

注释
11.鄙人:见识浅陋的人。
⑦但莫管:只是不要顾及。
7.梦寐:睡梦.
34. 大命:国家的命运。
26.素:白色。

赏析

  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也(ye)是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  此诗首章写开疆拓土(tu),开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门(men)这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句(shi ju),除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  “欲归家无人,欲渡(yu du)河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰(jian)”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

汪舟( 唐代 )

收录诗词 (2547)
简 介

汪舟 汪舟,字揖之,号木堂,天津人。干隆庚午举人,大挑陕西知县。有《桐阴山房稿》。

大铁椎传 / 傅亮

爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"


清平乐·烟深水阔 / 陆莘行

"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。


无题·飒飒东风细雨来 / 畲五娘

宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
却羡故年时,中情无所取。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"


八月十五夜桃源玩月 / 韩铎

隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,


对雪二首 / 李季萼

六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"


赠李白 / 支大纶

"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。


雪夜感旧 / 云名山

五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。


临江仙·暮春 / 徐士俊

抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"


采苓 / 诸嗣郢

"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 王时会

我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。