潼关吏
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"管急弦繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。
潼关吏拼音解释:
e ru yang chu yi zai shui .yu xin xiang zi bian cheng lin .
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
tao xian man xue chang sheng shu .shu wang han lai geng ji liao ..
niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..
.chan juan ben jia jing .yu qie gui jun zi .mei yi bing zhao shi .xiang feng ming yue li .
jiu yuan ke zuo wu shui yu .shi you lang ya bing man rong .
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
feng nuan jing qi ji hui chun .li shu yi tong yi dun fu .yan hua que wei xiang gong pin .
.guan ji xian fan pai jian chou .lv yao wan zhuan qu zhong tou .
译文及注释
译文
年年都见花开花谢，相思之(zhi)情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡(mu)丹盛开的时(shi)候，不知我们会在哪里相逢？
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
求来了这一场雨，宝贵得(de)如玉如金。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
乍(zha)以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建(jian)下大功。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
注释
3、真珠：珍珠。
⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
（44）没：没收。
⑸“山寺”句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：“有三秋桂子，十里荷花。”
（45）起其文：勃起他的文气。
286、昡曜（yào）：惑乱浑浊。
赏析
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗(yi shi)中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥(chuan jiong)(chuan jiong)洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声(xi sheng)响引起了他心(ta xin)中秋凉将至的感觉。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对(he dui)美好事物的怀念与追求。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生(bo sheng)机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥(chuan jiong)(chuan jiong)洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声(xi sheng)响引起了他心(ta xin)中秋凉将至的感觉。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对(he dui)美好事物的怀念与追求。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生(bo sheng)机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
创作背景
但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。
马廷鸾( 南北朝 )
收录诗词 (7612) 首
简 介
马廷鸾 马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247），马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。
昭君怨·园池夜泛
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
"江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
"滥得进士名，才用苦不长。性癖艺亦独，十年作诗章。
漆园
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
上云乐
唯有君子心，显豁知幽抱。"
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
疲马愁千里，孤鸿念五湖。终当赋归去，那更学杨朱。"
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
村夜
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
此游惬醒趣，可以话高人。"
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
踏莎行·祖席离歌
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
"负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
半夜空庭明月色。
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
董娇饶
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
秋寄从兄贾岛
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗，律令重颁有正条。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
"巢岸南分战鸟山，水云程尽到东关。
把酒问月·故人贾淳令予问之
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
相见欢·落花如梦凄迷
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
行香子·七夕
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"