译文
到了世风衰微的时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有(you)碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
当年魏武侯泛舟游于西(xi)河,赞叹河山险(xian)固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
蒸梨常用一个炉灶,
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还(huan)要苍白。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
雾(wu)露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
注释
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⑹挂帆席:一作“洞庭去”。挂帆:扬帆。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。