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七哀诗

南北朝 / 罗从绳

"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。


七哀诗拼音解释:

.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
yi yu yi you chao xiu zhi .yi ri ao you yuan jian jun ..
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
wu xian xi yao gong li nv .jiu zhong pian qie chu wang qing ..
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
.pan yue xian ju fu .tao qian du zhuo yao .er xian cheng wang shi .san jing shi jin chao . ..guang xuan
.chuan shang zhi lou kai .han shan si mian lai .zhu chui ren yu yuan .feng ai niao fei hui .
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
.ce ying pin yi wei tui chao .xi feng xian xiang ri cong gao .
.chang ting ri yi mu .zhu ma zan pan huan .shan chuan yao bu ji .tu lv mo xiang kan .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
tu zi shu xia dun .xia ma chi zhong you .ru he ming jin bo .bu gong shui dong liu .
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .

译文及注释

译文
这里的欢乐说不尽。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写(xie)《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨(bian)明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归(gui)有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功(gong)勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答(da)先王对将军的恩情呢?”
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
前月:上月。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
④阑(lán):横格栅门。
2。念:想。
①丹霄:指朝廷。
⑴虞美人:词牌名。原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。

赏析

  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  最后对此文谈几点意见(yi jian):
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行(xing)》,就是写他们夫妻(fu qi)相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑(wei lan)倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势(shi)。由于坡度不大,故可乘车游山。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

罗从绳( 南北朝 )

收录诗词 (9683)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

永王东巡歌·其三 / 朱颖

炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


金缕衣 / 周必正

交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"


闻雁 / 赵庆熹

"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。


行香子·过七里濑 / 释惟政

莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)


临江仙·送王缄 / 张敬忠

叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。


悼亡诗三首 / 王遂

"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 皇甫湜

缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿


孟子见梁襄王 / 钟于田

螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。


饮酒·二十 / 柴伯廉

一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高


鄂州南楼书事 / 顾彩

墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向