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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

两汉 / 项斯

"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
非君一延首,谁慰遥相思。"
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

.tai ge sheng gao wei .yuan lin ge jiu xiang .hu wen ge di e .huan bi bao qiong fang .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
cai qi shuang shuang yin bao che .qiang di liang liang zou hu jia .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
.luo yang cai zi gu su ke .gui yuan shu fei gu xiang mo .jiu jiang feng shu ji hui qing .
xing ying sui yu guan .yin shu zai yan qun .gui lai bai tian zi .kai le zhu nan xun .
.ye jing qun dong xi .hui gu sheng you you .ting huai bei feng xiang .ri xi fang gao qiu .
wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
fei jun yi yan shou .shui wei yao xiang si ..
.zhong fu wang zuo cai .qu shen chou xiang wei .yi cong li jing ju .wan shi jie rong yi .

译文及注释

译文
永州十年艰辛,憔悴枯槁(gao)进京;
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然(ran)会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢(ne)?
什么地方采(cai)白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是(shi)溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心(xin)如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿(fang)佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。

注释
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
6.麇:麇鹿。脚:本指动物的小腿,此用为动词,捉住小腿之意。麟:雄鹿,非指古人作为祥瑞之物的麟。
7.尽:全,都。
⑤丝雨:细雨。
十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。

赏析

  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇(fu)与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受(gan shou)。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕(zhao chi)皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为(cheng wei)宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

项斯( 两汉 )

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简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

杭州开元寺牡丹 / 营丙子

画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"


绝句漫兴九首·其三 / 南门雯清

秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。


大雅·旱麓 / 公冶文明

"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。


孤桐 / 劳孤丝

"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。


送魏八 / 曾军羊

"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"


贺新郎·和前韵 / 尉文丽

何如道门里,青翠拂仙坛。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。


题李凝幽居 / 董振哲

庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
从来知善政,离别慰友生。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。


冯谖客孟尝君 / 宰父作噩

君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。


初晴游沧浪亭 / 拓跋子寨

何假扶摇九万为。"
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 仲孙曼

"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。