首页 古诗词 蝶恋花·落落盘根真得地

蝶恋花·落落盘根真得地

未知 / 唐穆

"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"


蝶恋花·落落盘根真得地拼音解释:

.dong zhe le liu shui .jing zhe le zhi shui .li wu bu ru liu .jian xing bu ru zhi .
jiu wei jing luo ke .ci wei chang bu zu .qie shi wu chi chu .nan feng chui zuo zhu ..
.xun xi xun xi tong tian xi .qu mao hai ren jiao hai ji .hai man wen you ming tian zi .
wang xu xin qian jie .xin si bin bai jing .an chuang feng bao xiao .qiu huang yu wen geng .
.wu shen shang ni hun xiang jiu .shen zai na wu meng wang huan .
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
bao shi nong zhuang yi tuo lou .liang duo hong sai hua yu zhan .yan shang fu .you xing jia yan shang .
.juan niao mu gui lin .fu yun qing gui shan .du you xing lu zi .you you bu zhi huan .
bi song kan xue zhu gao qing .man kua he bei cao mao yue .mo xian jiang xi yong pei jing .
.zao qi huo yin xie jiu chu .wan gui duo shi kan hua hui .
.qin zhong sui yun mu .da xue man huang zhou .xue zhong tui chao zhe .zhu zi jin gong hou .
zheng zhi si ma fu ren du .yi dao ting qian bian bu kai ..

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天(tian)正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了(liao)一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子(zi)、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没(mei)有人敢大声说(shuo)话。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
欢喜到了极(ji)点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
石头城
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。

注释
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”
[65]眷眷:依恋貌。款实:诚实。
戍楼:报警的烽火楼。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
⑽绮疏雕槛:指窗户上雕饰花纹。绮疏:指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》:“窗牖皆有绮疏青琐,图以云气仙灵。”雕槛:犹雕栏。
(44)太公:姜太公吕尚。

赏析

  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问(wen)答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第(ru di)二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人(shi ren)悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流(jiao liu)和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日(jin ri)水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
第二首
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

唐穆( 未知 )

收录诗词 (3868)
简 介

唐穆 唐穆,字养吾。冑长子。琼山(今属海南省)人。明世宗嘉靖十七年(一五三九)进士。官至礼部员外郎。有《馀学录》。传附康熙《琼山县志》卷七《唐胄传》。唐穆诗以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第三集《传芳集》(唐胄、唐穆、唐秩父子三人诗文合集)所收唐穆诗为底本,参校明陈是集《溟南诗选》。

衡阳与梦得分路赠别 / 敖辛亥

天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"


洞仙歌·咏柳 / 婧杉

"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。


活水亭观书有感二首·其二 / 萧鑫伊

散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。


除夜 / 单于攀

魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。


清明 / 郑辛卯

昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 郎绮风

"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"


关山月 / 蔡姿蓓

从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,


商颂·玄鸟 / 解依风

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。


柳州峒氓 / 宇文静怡

不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 狄依琴

夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。