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凉州词

两汉 / 阮逸

斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
相思不可见,空望牛女星。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。


凉州词拼音解释:

dou jiu bai hua li .qing ren yi xiao xi .bie li xu ji ri .xiang wang zai tong wei ..
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
wu qian ju di li .jin shi zai bian jiang .liu biao sui yi hen .pang gong zhi si cang .
.wu xian han yun se .cang mang qian geng shen .cong long ru you rui .peng ri bu cheng yin .
.jie wu jing xin liang bin hua .dong li kong rao wei kai hua .bai nian jiang ban shi san yi .
.luan hou bi jing fei .shi qing yao dian shen .tong ping wei shi shui .bai zhang you ai yin .
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
zhai xiang rong yin qi .er tong hui tao lun .jian zhi zhen zi you .mou zhuo chou zhu kun .
ke nu sha qing zhu .zhong ri zeng chi ze .ta jie pan an fan .sai qi shi zhi ge .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
.qi jia de shi ping yuan hou .wan chu du men ci jiu you .cao se lian mian ji qian li .
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .

译文及注释

译文
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
那成群的野鹿和(he)獐子,有的欢跳,有的休息。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
可是贼心难料,致使官军溃败。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖(gai)垄熟黄。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保(bao)住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴(ba)陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会(hui)在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
她向来有独来独往的名声,自认有倾(qing)国倾城的容貌。

注释
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
(22)厉:厉鬼。墟:村落。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 

赏析

  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云(yun yun),至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一(ling yi)说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉(si wan)转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利(fen li)用了“木”与“水”的比喻。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

阮逸( 两汉 )

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简 介

阮逸 建州建阳人,字天隐。仁宗天圣五年进士。调镇江军节度推官。景祐二年,郑向上逸所撰《乐论》并律管,命与胡瑗等校定钟律。康定元年为太子中允,上《钟律制议》等。历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。以诗得罪,除名勒停窜远州。皇祐二年,召赴大乐所更定钟磬制度。次年,大安乐成。五年,迁屯田员外郎。有《易筌》等。

嘲王历阳不肯饮酒 / 刘赞

"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 王庶

残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
何由却出横门道。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。


招隐士 / 萧德藻

时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"


元宵饮陶总戎家二首 / 于濆

澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。


周颂·闵予小子 / 吴廷华

"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 储巏

兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"


更漏子·出墙花 / 贾益谦

晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"


虞美人·无聊 / 吴锡骏

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 计法真

故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。


永王东巡歌·其一 / 戈渡

"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,