译文
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道(dao)不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每(mei)天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
清晨的微雨湿润了渭(wei)城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如(ru)佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
尾声:
在京都作官时间已长久(jiu),没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望(wang)。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
注释
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
牡丹,是花中富贵的花;
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
①嗏(chā):语气助词。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
计无所出:想不出办法来