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减字木兰花·空床响琢

五代 / 姚宏

须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"


减字木兰花·空床响琢拼音解释:

xu yu zhen shang tong chuang xiao .lu ya qian zhi di di sheng .
jie zhi zhan duan shu .fu chuang an huai du .tiao liang lao wa mian .zhi xiang chuang qian yu .
jian qiang zi lin ju .ren ruo wu zhi dun .kuang hou zi tun shi .ni yi zheng fei fan .
yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
xian ren qi hou chu .zhou niao yu fei shi .mian he fang san shi .qing yun qi bai zi ..
sui zhan xian tu ru dao xian .wu cheng you ru jin yun dong .shan jian ge dao pan yan di .
.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .
xian sheng sheng qu yi .chen fu jia yu ding .shi ke dao wu yue .bu wei bian qun ling .
dao shu qu li fu .qing chao ti mu mei .bu zhi zhang yue zhe .chu hai shui ru ci ..
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
wen shuo rong feng xia .ling xiang si fan hun .chun lai zheng kan cai .shi wei zhu yun gen .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..

译文及注释

译文
春来(lai),绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着(zhuo)九曲水湾游转,望去,横塘高(gao)塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮(zhe)着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制(zhi)打击?
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。

注释
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
(28)例出:按规定遣出。805年(永贞元年),柳宗元被贬为邵州(今湖南邵阳)刺史。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
[40]荼(tú涂)毒:残害。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。

赏析

  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真(yao zhen)的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人(shi ren)清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨(zhuo gu),根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外(yu wai)界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

姚宏( 五代 )

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简 介

姚宏 越州嵊县人,字令声。姚舜明长子。徽宗宣和中在上庠。南渡后,初任监杭州税,调知衢州江山县。秦桧以宿怨陷之死。有《校注战国策》。

国风·邶风·旄丘 / 杨光

尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。


忆江南·衔泥燕 / 刘珙

"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,


醉落魄·咏鹰 / 李唐

几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 郑元祐

"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"


东征赋 / 朱鼎鋐

隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"


论贵粟疏 / 卢藏用

莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。


登乐游原 / 李大光

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,


月夜江行寄崔员外宗之 / 周真一

凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"


清明即事 / 王元甫

两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"


湖上 / 张昔

人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"