首页 古诗词 柳枝词

柳枝词

元代 / 景翩翩

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


柳枝词拼音解释:

yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..

译文及注释

译文
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路(lu)上,把这(zhe)篇移文镌刻在山崖。有些(xie)隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像(xiang)齐景公对着牛山流泪。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不(bu)忘。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说(shuo):“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛(sheng)夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
白龙作书报告鲸鲵(ni),千万别恃风涛之势上岸。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。

注释
157. 终:始终。
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
延至:邀请到。延,邀请。
5、周公:周文王的儿子,名旦,鲁国的始祖。大公:即吕望,姜姓,通称姜太公,齐国的始祖。大同“太”。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。

赏析

  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备(zi bei)晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调(bi diao),通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志(zhi)乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日(de ri)月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺(li he)故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样(tong yang)的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
其二
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

景翩翩( 元代 )

收录诗词 (6392)
简 介

景翩翩 明江西建昌人,字三妹,或作三昧,一字惊鸿。妓女。貌美,工诗。与梅子庾有婚姻之约而不果。后误归建宁丁长发,乃自杀。有《散花吟》。

渔家傲·和程公辟赠 / 闽天宇

始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


邻女 / 候俊达

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 检丁酉

我独居,名善导。子细看,何相好。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


秃山 / 张简新杰

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 南宫瑞瑞

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


听弹琴 / 闾丘刚

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
安得西归云,因之传素音。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"


醉太平·堂堂大元 / 欧阳成娟

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 勤半芹

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


齐人有一妻一妾 / 营丙子

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


鹊桥仙·春情 / 守香琴

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,