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苏堤清明即事

宋代 / 张商英

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。


苏堤清明即事拼音解释:

dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
yuan chi ci yi yong xiang yi .zhi lv jun qing zhong fan fu ..
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
chan sou zhi he xing .xuan tan you su yin .shuang xi feng lu hai .jing zhu yu ping jin .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .

译文及注释

译文
  二月三日,曹丕说。时间过得很(hen)快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎(zen)么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达(da)啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴(ban)奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱(jiang),命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
在菊花(hua)开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
小船还得依靠着短篙撑开。
魂魄归来吧!
详细地表述了自己的苦衷。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
到了场下的酒会,就又娇(jiao)爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。

注释
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
⑾从教:听任,任凭。
(32)不测:难以预料,表示凶险。
16.或:有的。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
⑵桃花面:据孟棨《本事诗·情感》载:唐诗人崔护尝于清明独游长安城南,见一庄居,有女子独倚小桃柯伫立,而意殊厚。来岁清明,崔又往寻之,刚门扃无人,因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。

赏析

  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗(liao shi)人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉(yuan jue)经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  “眉黛夺将萱草(xuan cao)色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝(huang di)的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧(yu ju)作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

张商英( 宋代 )

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简 介

张商英 (1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公着等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。

太常引·客中闻歌 / 单于爱欣

借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


真州绝句 / 哀鸣晨

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 完颜兴涛

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 淳于志贤

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


赴戍登程口占示家人二首 / 慕容熙彬

石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 珠晨

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


临江仙·登凌歊台感怀 / 宰曼青

"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


梅花落 / 完颜志远

奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 哈大荒落

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
金银宫阙高嵯峨。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 仲孙寄波

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
百年为市后为池。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"