白莲
园蔬香带露，厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉，清谈胜管弦。 ——白居易
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
曦光霁曙物，景曜铄宵祲。 ——韩愈
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
白莲拼音解释:
yuan shu xiang dai lu .chu liu an cang yan .li ju qing zhu yu .qing tan sheng guan xian . ..bai ju yi
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
san geng dao qiu fu .ou lai song jian li .re shao qing feng duo .kai men fang shan ru .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .
xi guang ji shu wu .jing yao shuo xiao jin . ..han yu
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .
译文及注释
译文
我(wo)独自靠在(zai)危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的(de)场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
满纸书写的都是(shi)自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢(ne)？
我漂泊在《江汉》杜甫(fu) 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但(dan)泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答(da)呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠(you)远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
注释
②优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
瀚海；沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
⑺海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。
42．“间徙倚”二句：谓有时在东厢各处徘徊游观，观览华丽纤美的景物。间：间或，有时。徙倚：徘徊。靡靡：纤美。
8.凉州：曲名，唐开元中西凉州所献。
旧踪迹：指过去登堤饯别的地方。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
穆：壮美。
赏析
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满(chong man)了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残(can)”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送(xie song)别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中(kong zhong)，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所(zhe suo)坐的(zuo de)船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
次句“遥看瀑布(pu bu)挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满(chong man)了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残(can)”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送(xie song)别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中(kong zhong)，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所(zhe suo)坐的(zuo de)船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
次句“遥看瀑布(pu bu)挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
创作背景
《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
君子于役
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
戍客归来见妻子， ——皎然
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
贝宫夫人
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
"九重城接天花界，三五秋生一夜风。 ——广宣
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
送董判官
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
"世路争名利，深山独结茅。安情自得所，非道岂相交。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
鹧鸪天·佳人
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
和袭美春夕酒醒
纷葩欢屡填，旷朗忧早渗。 ——韩愈
"箬水青似箬，玉山碧于玉。 ——崔子向
百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
月轮行似箭，时物始如倾。见雁随兄去，听莺求友声。 ——刘禹锡
望阙飞青翰，朝天忆紫宸。喜来欢宴洽，愁去咏歌频。 ——颜真卿
鹦鹉灭火
"大鸡昂然来，小鸡竦而待。 ——韩愈
洗沐恣兰芷，割烹厌腗臄。喜颜非忸怩，达志无陨获。 ——李正封
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
清平乐·候蛩凄断
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
跬步非全进，吹嘘禀自然。当令夫子察，无宿仲由贤。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
长相思·山驿
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。 ——郑符
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
金陵怀古
见《吟窗杂录》）"
以上并见《乐书》）"
二杜繁俗，三刘琐碎。 ——汤衡
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，