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吴孙皓初童谣

清代 / 黄学海

我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。


吴孙皓初童谣拼音解释:

wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
.han jiang ying cun lin .ting shang na xian jie .chu ke gong xian yin .jing zuo jin guan que .
.zhuo zhuo yan tiao fu di chui .cheng bian lou pan jie chun si .
.di fan ji zhe .gai qiong gu jun ya .fa di pan shi .fei liu zan ji .ji shu cheng qu .
.jin ri zhong jiu yan .qu sui zai jing shi .liao hui chu sheng bu .yi fu jiao yuan qi .
.du shang yun ti ru cui wei .meng meng yan xue ying yan fei .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
ge xian ji shang zai .xu shi dao you chong .du wang gu lai shi .you huai qi er gong ..
yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
shuang jiang hong sheng qie .qiu shen ke si mi .wu lao bai yi jiu .tao ling zi xiang xie ..
.jin ling yi wu mei .han gu fu yan chen .you jian nan chao yue .huan sui shang guo ren .
xing ma huang jin le .diao gong bai yu jian .she sha zuo xian wang .gui zou wei yang dian .
.wan cong ling jing chu .lin he shu yun fei .shao jue qing xi jin .hui zhan hua sha wei .

译文及注释

译文
游子生(sheng)活寄托主人,言语行动必须察言观色。
孤舟遥遥渐远逝,归思不(bu)绝绕心曲。
阵阵轰鸣的爆竹声中(zhong),旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
为(wei)什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
自从河南地区经历(li)战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖(qi)落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘(hui)它的形状。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
还记得先朝许多快乐的事情(qing),孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
(9)廊庙具:治国之人才。
(7)纳:接受
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
8.九江:即指浔阳江。

赏析

  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿(de yuan)猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映(ceng ying)衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在(xie zai)《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  颈联“夜市(ye shi)桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

黄学海( 清代 )

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简 介

黄学海 明常州府无锡人,字宗于。黄正色子。嘉靖四十一年进士。授内黄知县,入为户部主事。后知赣州。属邑民因丈田事哗于邑,学海坚持不用兵镇压,捕为首者而已。

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 刘麟瑞

褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。


赴戍登程口占示家人二首 / 周才

彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。


谪仙怨·晴川落日初低 / 觉罗舒敏

"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 陶弘景

"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。


寄内 / 叶令嘉

有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。


酒泉子·日映纱窗 / 程玄辅

君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"


中年 / 句昌泰

又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。


杜陵叟 / 张治道

碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"


生查子·年年玉镜台 / 崔鶠

"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。


永遇乐·璧月初晴 / 释本逸

我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"