彭蠡湖晚归
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
彭蠡湖晚归拼音解释:
bai ren qian fu bi .huang jin si hai tong .piao yao en gu xia .zhu jiang zhi hui zhong .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
.zhang qi ling ren qi ke qin .zhi jiang fan tai shi zhi wen .
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
.chang qun jin dai huan liu ke .guang e qing e yi xiao pin .
ye he cheng xuan yun chu xiu .bu zhi he ri zai xiang feng ..
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
译文及注释
译文
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾(gu)。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟(lian)漪。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
看不到房舍，也(ye)望不见炊烟，我(wo)心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
偏僻的街巷里邻居很多，
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥(ni)之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特(te)的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意(yi)，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
注释
（32）良：确实。
⑧市：街市。
⑺七郡：湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以说“湖南”。
2： 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗：“泉声分寂历，草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗：“才得新晴半日强，廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词：“玉尘休拟廉纤舞，念有人新在京华。
⑵桄（guāng）榔：南方常绿乔木，棕桐树之一种，亦称“砂糖椰子”，其干高大，多产在中国的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一种。
⑺烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。”
（26）谟猷（yóu）：谋画，谋略。
⑵.四顾：向四周望去。山光、水光：山色、水色。
赏析
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
“《杜陵叟》白居(bai ju)易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地(hu di)为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
韵律变化
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾(de gou)勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读(shi du)者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之(bian zhi)非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四(hou si)句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
“《杜陵叟》白居(bai ju)易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地(hu di)为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
韵律变化
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾(de gou)勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读(shi du)者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之(bian zhi)非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四(hou si)句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
创作背景
灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”
觉罗四明( 元代 )
收录诗词 (7343) 首
简 介
觉罗四明 觉罗四明，字朗停，号松山，满洲正蓝旗人。清干隆二十四年（1759）任台湾知府，干隆二十六年 （1761）任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多：知府任内疏浚凤山县茄藤港，并明定岁修一次；增建府城城隍庙，设崇文书院；干隆二十七年（1762），道任内迁建海东书院。
初秋
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
"武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
"晚登高楼望，木落双江清。寒山饶积翠，秀色连州城。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
祁奚请免叔向
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
去矣行
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
报任少卿书 / 报任安书
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
新秋夜寄诸弟
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
和长孙秘监七夕
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
虞美人·曲阑干外天如水
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
绣岭宫词
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
对酒忽思我，长啸临清飙。蹇予未相知，茫茫绿云垂。
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
咏怀八十二首·其一
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
饮冰事戎幕，衣锦华水乡。铜官几万人，诤讼清玉堂。
送君一去天外忆。"
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
无弃捐，服之与君俱神仙。"