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社日

隋代 / 维极

"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
秋至复摇落,空令行者愁。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,


社日拼音解释:

.hu sheng deng huang ge .ming gong du miao nian .jiao long de yun yu .diao e zai qiu tian .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
wu huo bi hun jia .jing wei su wu qian ..
.cai fu qu ting xun .fen jiao zai jiu guo .yun xiang ming zao zhuo .peng zhuan shi reng duo .
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
qiu zhi fu yao luo .kong ling xing zhe chou ..
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
pian yu san jiang dao .can qiu wu ye hu .neng ling shi si hao .chu se yu han wu ..
po kuai shu xi jian .he chu gong yi zhi .liang xun bu jia che .kong xi mai ni zi .
fang xin lai man xiu .qiong jiu yuan chou pian .ba wan qing he ji .yun lin ruo yan qian ..
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
fan li zhou pian xiao .wang qiao he bu qun .ci sheng sui wan wu .he lu chu chen fen .
.wen shang xiang feng nian po duo .fei teng wu na gu ren he .zong rong chu shu ying quan wei .
he ming wa yue zheng ji shi .bao yin lan diao yi ke bei .yan de tai a jue ping yi .

译文及注释

译文
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因(yin)世(shi)道乱离都各奔东西。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹(tan)至今还没有遇到一个知音。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武(wu)威。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头(tou)昏眼花了好长一段时间。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
大田(tian)宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多(duo)矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
⑿旬乃还第:十天后才回家。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
(44)以大有作为仰之——希望他有一番大的作为。之,指明世宗。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!

赏析

  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂(tang bi)。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社(ge she)会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了(cheng liao)诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效(chen xiao)果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言(bao yan)还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

维极( 隋代 )

收录诗词 (5511)
简 介

维极 维极,馀姚人。仁和雄圣庵尼。

江城子·晚日金陵岸草平 / 钱时

昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,


江楼月 / 程秉钊

晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 赵善期

捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。


一百五日夜对月 / 李冠

暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,


乌江 / 韦希损

兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。


除夜对酒赠少章 / 袁帙

玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"


孟冬寒气至 / 徐仲雅

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,


渔家傲·近日门前溪水涨 / 陆长倩

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。


出塞二首·其一 / 熊遹

流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 姜晨熙

"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
何必了无身,然后知所退。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。