爱莲说
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
此固不可说，为君强言之。"
布鼓随椎响，坯泥仰匠圆。铃因风断续，珠与调牵绵。
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
爱莲说拼音解释:
yin xin ri yi shu .en fen ri yi qing .qiong tong shang ru ci .he kuang si yu sheng .
nian shen bu bian wa gong chu .ye ye su tai kong yue ming ..
yuan xing hou gui ke .long wei deng xiao han .tai dian nuan yi pan .feng guang qing ke wan .
shi shi jian duo rao chang wang .jiu zeng xing chu bian shang xin .
si tu zhi wo nan wei bie .zhi guo qiu gui wei ya chi ..
cong dao ren sheng du shi meng .meng zhong huan xiao yi sheng chou ..
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
wei kong wang huan xiang yan jian .nan jia yin jiu bei jia mian ..
xian ren zan ting you mei lian .ke shi he fan gong zhu wen ..
ci gu bu ke shuo .wei jun qiang yan zhi ..
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .
.wu nian wu shi jia chao san .er yi jin nian ci fu zhang .chi fa qia tong zhi ming sui .
译文及注释
译文
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞(wu)姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青(qing)楼女子这中落得一个薄情的名声。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦(qin)国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您(nin)将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流(liu)满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献(xian)给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
注释
258.弟：指秦景公之弟针。
弹指：《翻译名义集》：《僧祗》云：（二十瞬为一弹指。）此状寂寥抑郁之态。弹击手指，以表示各种感情。一声句：意谓弹指一算离别日久，竟辜负了美好的春光，遂孤寂无聊，实在无语可述。弹指：指极短暂的时间。
8、有仍：国名，今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
⑸度：与“渡”通用，走过。
63、楚兵：指楚地的起义军。 为聚，结成一伙。聚，集合在一起。
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
赏析
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
诗歌在艺术上(shang)常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
“明知边地苦，贱妾何能久自(jiu zi)全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受(bu shou)拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的(liang de)充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓(ke wei)别开生面。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
诗歌在艺术上(shang)常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
“明知边地苦，贱妾何能久自(jiu zi)全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受(bu shou)拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的(liang de)充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓(ke wei)别开生面。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
创作背景
这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。
薛极( 金朝 )
收录诗词 (3252) 首
简 介
薛极 常州武进人，字会之。以荫调上元主簿。中词科，为大理评事。历任大理正、刑部郎官、兵部侍郎。宁宗嘉定间为吏部尚书，签书枢密院事。理宗绍定元年，知枢密院事兼参知政事，封毗陵郡公。寻以观文殿大学士知绍兴府兼浙东安抚使。端平元年，加少保、和国公，致仕。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
别诸弟三首庚子二月·其三
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，
西征赋
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
子夜吴歌·冬歌
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。"
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
好狂元郎中，相识二十春。昔见君生子，今闻君抱孙。
烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。
咏史八首·其一
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
满庭芳·汉上繁华
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
"洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
"戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
十六字令三首
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
行香子·天与秋光
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
浣溪沙·山绕平湖波撼城
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
不知池上月，谁拨小船行。"
题李次云窗竹
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。