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苏溪亭

魏晋 / 李贻德

思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。


苏溪亭拼音解释:

si jun du bu xi yuan li .ri ri han xiang cao zhao shu ..
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
.xiao xiao luo ye song can qiu .ji mo han bo ji ming liu .
.jia ling tian qi hao .bai li jian shuang liu .fan ying yuan ba zi .zhong sheng chu han zhou .
gong kan san jie yu wei lin .que nian bai cheng tong wang sui .shuang jing qu qu lian chu xu .
chao lan yi wu chuan .mu xi ying yang shu .mian yun gao yu yi .dai jia yun fan yu .
gua ying lian hong bi .qing xin xiang lv bei .he zeng zhen zhuo chu .bu shi yu shan tui ..
.shi ye kai chang yun .san chen li de yin .jian gong qi yi yu .zhao jian mei juan jin .
ji sheng lian jiang shi .ma se bang huang he .tai shou xin lin jun .huan feng wu ku ge ..
xing yun yi gai zhuan .fei yu zhu che hui .yu shi huang tian yi .wei lin kuang zai zai ..
you lai hai pan zhu qiao yu .feng zhao yin cheng shi zhe che .

译文及注释

译文
白露降下沾浥百草啊,衰黄的(de)树叶飘离梧桐枝头。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里(li)的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中(zhong)原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着(zhuo)、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺(que)乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花(hua),身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游(you)乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。
2、边草:边塞之草。此草秋天干枯变白,为牛马所食。
⑤始道:才说。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。

赏析

  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化(ci hua)出,然而意境却更苍茫遒劲。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来(di lai)作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不(wang bu)见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是(wei shi)幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(di li)(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

李贻德( 魏晋 )

收录诗词 (6276)
简 介

李贻德 (1783—1832)清浙江嘉兴人,字天彝,号次白。嘉庆二十年举人。尝馆金陵孙星衍所,相得甚欢。有《诗经名物考》、《揽青阁诗钞》、《春秋左氏解贾服注辑述》等。

莲浦谣 / 段干松申

"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"


黄河 / 公孙怜丝

绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"


竹枝词九首 / 公良子荧

"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。


蝶恋花·春景 / 佟佳丹寒

"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 太史莉娟

"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
若无知荐一生休。"
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。


春夕酒醒 / 左昭阳

"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。


沁园春·读史记有感 / 合初夏

"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。


释秘演诗集序 / 申屠立顺

故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,


饮酒·二十 / 势寒晴

偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。


中洲株柳 / 开著雍

欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。