首页 古诗词 青玉案·丝槐烟柳长亭路

青玉案·丝槐烟柳长亭路

两汉 / 陆蓨

"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。


青玉案·丝槐烟柳长亭路拼音解释:

.nei shi yong yao yi .li jing xuan hui ci .qi he xiang ze jiang .shu wei tian nan zhi .
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
mei cheng wen zhang lao .he jian li le cun .bei qiu song yu zhai .shi lu wu ling yuan .
wan li fan gong gei .gu cheng zui yuan si .lv lin ning xiao huan .yun meng yu nan zhui .
.luo yang gong zhong hua liu chun .luo yang dao shang wu xing ren .pi qiu zhan zhang bu xiang shi .
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
.jin wen kuan fa li xin zhou .xiang jian huai gui shang bai you .zhu ke sui jie wan li qu .
zong shi deng gao zhi duan chang .bu ru du zuo kong sao shou ..
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
chu pu xing wei jin .xiang shan xin geng qie .cun luo tong bai yun .mao ci yin hong ye .

译文及注释

译文
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意(yi)思是把希望寄托在(zai)我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因(yin)为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
谋(mou)划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥(ji)讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值(zhi)得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投(tou)身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。

注释
(68)青徐:青州、徐州,在今山东、苏北一带。
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。
41、胞:原指胎衣,这里指膀胱。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
砻:磨。

赏析

  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往(gu wang)今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志(yi zhi)。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  然后抓住沙漠中的典型景物(wu)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏(qian bai)万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

陆蓨( 两汉 )

收录诗词 (6338)
简 介

陆蓨 字念尔,江南长洲人。着有《湖村诗》。

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 李收

正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。


国风·卫风·伯兮 / 释善清

朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。


小重山·秋到长门秋草黄 / 李渭

飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"


送陈章甫 / 张因

"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"


咏鹦鹉 / 刘翼

"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。


东门之枌 / 彭秋宇

蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 蔡世远

冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
何人会得其中事,又被残花落日催。"


殿前欢·酒杯浓 / 韦奇

纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 淮上女

山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,


好事近·湘舟有作 / 王曰高

泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,