首页 古诗词 马诗二十三首·其二十三

马诗二十三首·其二十三

五代 / 廖莹中

若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
.xiao qiao sui zhen yu .qi cu jin yi bing .feng zhu liu huan ji .yan zhe dian jian ning .
tong hua feng ruan guan xian qing .bai fen san da yin chuan yi .shi zhi kuan cui yu zhu qing .
lei duo si shan qie .shen gui zhuan lu yao .nian nian song bie chu .yang liu shao chui tiao ..
zheng de zhe gu lai ban zhuo .bu fang huan xiao you xin qing ..
.yu mu hou qiao zhe .wang shan kong cui wei .hong sui yu yu san .ya dai xi yang gui .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
.yue xi zi gu hao feng yan .dao shu bing chan yi ban nian .fang dai ke chou sui shui yuan .
.bi men chou chang nei .shi jie an lai pin .mei jian xin zheng xue .chang si gu guo chun .
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
yin he feng ji jing sha du .xie ke ping xuan yin wei zhu .wang zhong dun shi zong heng lu .
.quan ju yan che wan li ti .hu feng liang jian shi neng si .
guan he hui shou bian qian li .fei xi nan gui ju ke zhi ..
chang zai ta ren hou dao jia .gu jian xiang shui kai zhuang jie .liu nian cui wo zi kan jie .

译文及注释

译文
春回故乡美妙的(de)景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
楚国的威势雄壮烜赫,上天(tian)的功德万古彪炳。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么(me)用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华(hua)山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
相交而过的画船上,佳人对我(wo)嫣然一笑,是那样的娇妩。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
桃花带着几点露珠。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或(huo)许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
徘徊将(jiang)何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少(shao)碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
犹带初情的谈谈春阴。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩(hao)浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

注释
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
⑾望飞鸿:这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。
(5)箕踞:两腿伸直岔开,形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐,箕踞是很随便的姿式。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。

赏析

  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥(yan mi)漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻(zhi zu)。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我(gu wo)毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

廖莹中( 五代 )

收录诗词 (2859)
简 介

廖莹中 廖莹中,号药洲,邵武(今属福建)人。南宋刻书家、藏书家。登科后,为贾似道幕下客,官为太府丞、知州,皆不赴。贾似道专权误国,他亦遭国人唾骂。醉心于刻书、藏书之业。与贾似道选十三朝国史、会要、诸子杂说等,例为百卷,名《悦生堂随抄》。家有“悦生堂”为藏书之所,又建“世彩堂”、“在勤堂”专以刻书。与赵淇、韩醇、陈起、岳珂、廖莹中、余仁仲、汪纲并称宋代着名的七大刻书家之一。建“世彩堂”专以刻书。后贾似道因事得罪,他相从不愿离开。一日与贾似道一起痛饮,悲歌雨注。五更归舍,服毒自杀。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 边鲁

"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。


有狐 / 龚璁

"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。


蟋蟀 / 宋景关

洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。


夜书所见 / 邓嘉缉

陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。


清平乐·留人不住 / 黄珩

"言下随机见物情,看看狱路草还生。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"


夏夜叹 / 郑南

"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 柔嘉

影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。


早春呈水部张十八员外 / 华文炳

"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"


玉楼春·己卯岁元日 / 顾凝远

"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,


冬十月 / 姚光

年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
不见杜陵草,至今空自繁。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。