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芜城赋

近现代 / 释希昼

韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。


芜城赋拼音解释:

han gong chuang zhu shou jiang cheng .san cheng ding zhi tun han bing .dong xi gen jue shu qian li .
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
.liu chun chun bu zhu .chun gui ren ji mo .yan feng feng bu ding .feng qi hua xiao suo .
wu wen lv tu jie wang min .yuan min he shu jin he qin .yuan tui ci hui ji tian xia .
zhong fu du shou li .qun qie hu qi xie .dan xin yan you dian .bu cha xin wu xia .
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
.yan chi xiao hong qiao .chui yan di bai wu .qiao qian he suo you .ran ran xin sheng zhu .
.jun shi zuo ri dao tong zhou .wan li zhi jun yi meng liu .
.xiao sa yi song xia .you you huang qi jian .wei zeng yi ri men .yi de liu nian xian .

译文及注释

译文
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
隐居(ju)的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
东边(bian)日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
  文王开(kai)口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久(jiu)长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
清晨,满脸稚气的小孩,将(jiang)夜间冻结在盘中的冰(bing)块脱下,提在手中。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这(zhe)种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因(yin)为所说的话太直,丢掉(diao)了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。

注释
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
⑥鼎湖龙去:《史记··封禅书》载,黄帝铸鼎荆山之下,鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故,指皇帝死去。这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
15、容:容纳。
⑴于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。
乌鹊:乌鸦。
得所:得到恰当的位置。

赏析

  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的(de)开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的(li de)春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧(you)而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不(jiu bu)愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然(sui ran)所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木(yi mu),其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

释希昼( 近现代 )

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简 介

释希昼 释希昼,剑南(今四川成都)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十九首。

咏怀八十二首·其七十九 / 向文焕

六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,


秋江送别二首 / 管庭芬

太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 李时郁

朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 丁淑媛

五宿澄波皓月中。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。


鬻海歌 / 韩绛

"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。


大瓠之种 / 于鹏翰

眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。


回中牡丹为雨所败二首 / 牛焘

"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。


临江仙·忆旧 / 长孙铸

承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。


咏铜雀台 / 贾曾

雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,


雨晴 / 刘一儒

"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。