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满庭芳·小阁藏春

五代 / 白圻

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


满庭芳·小阁藏春拼音解释:

fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .

译文及注释

译文
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园(yuan)子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上(shang)修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟(xu)上按(an)原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接(jie)他。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
国人生命原本微(wei)贱,自卫力(li)量为何牢固?
门前石阶铺满了白雪皑皑。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
  穆公(gong)和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯(ken)悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
(31)荩臣:忠臣。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
⑷花欲燃:花红似火。
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。 

赏析

  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽(chu you)咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也(ye)没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹(re nao)景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不(zou bu)完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军(yi jun)入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

白圻( 五代 )

收录诗词 (2954)
简 介

白圻 白圻(1466—1517),明常州府武进人,字辅之。白昂子。成化二十年进士。授南京户部主事,历浙江布政司参议,奏免长兴县被灾农田赋额。累迁右副都御史总督南京粮储,疏请革冗费冗食以平衡收支,颇切时宜。

魏王堤 / 马映星

九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


龙门应制 / 金礼嬴

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
此际多应到表兄。 ——严震
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 辛齐光

还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


咏燕 / 归燕诗 / 马思赞

"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。


天净沙·即事 / 吕福

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。


清平乐·蒋桂战争 / 沈瀛

禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
乃知百代下,固有上皇民。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


蜀相 / 荣庆

(王氏再赠章武)
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
近效宜六旬,远期三载阔。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


秦女卷衣 / 张庭荐

如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
痛哉安诉陈兮。"


送人游吴 / 莫柯

李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


早兴 / 姚倩

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
永夜一禅子,泠然心境中。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"