采薇
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
"出山车骑次诸侯，坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口，
贼城破后先锋入，看着红妆不敢收。
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
张老闻此词，汪汪泪盈目。卢叟醉言粗，一杯凡数唿。
鸾凤文章丽，烟霞翰墨新。羡君寻句曲，白鹄是三神。"
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
采薇拼音解释:
gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..
lin feng tuo pei jian .xiang quan jing hu chen .zi liao wu jin li .he you da gu ren .
qi mo yong xing qi .xiang chen ning xiao kong .shen du zi ai ai .jia qi zhu cong cong .
.chu shan che qi ci zhu hou .zuo ling tu shu jian du you .rao guo sang ma tong xi kou .
zei cheng po hou xian feng ru .kan zhuo hong zhuang bu gan shou .
.an kang di li jie shang yu .di ming zhuan cheng zong fu yu .xi bai hu ci qing suo ta .
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..
zhang lao wen ci ci .wang wang lei ying mu .lu sou zui yan cu .yi bei fan shu hu .
luan feng wen zhang li .yan xia han mo xin .xian jun xun ju qu .bai gu shi san shen ..
he chu xiang xin zui kan xian .ru nan chu jian luo yang shan ..
译文及注释
译文
约我登上彩云高台，高揖(yi)双手拜卫叔卿。
只需趁兴游赏
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
兰花(hua)生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件(jian)，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所(suo)能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为(wei)他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
注释
因到官之三月便被召，故云。
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
⑷浔阳江上：白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。“这两句说自己象白居易那样听琵琶后落泪伤心。
②鲈鱼：即桂花鱼，古名银鲈、玉花鲈。体侧扁，巨口细鳞，身有桂花色纹，肉肥嫩鲜美。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗：即宛溪，在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。溪中多石，水波翻涌，奇变可玩。
⒅上道：上路回京。
赏析
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感(gan)情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效(de xiao)忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
但这美好欢乐(huan le)的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道(zhi dao)了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训(jiao xun)十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患(you huan)，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾(de qing)覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感(gan)情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效(de xiao)忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
但这美好欢乐(huan le)的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道(zhi dao)了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训(jiao xun)十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患(you huan)，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾(de qing)覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
长干行·家临九江水
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
"多负云霄志，生涯岁序侵。风翻凉叶乱，雨滴洞房深。
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
叱我问中寿，教人祈上升。楼居五云里，几与武皇登。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
"西游匣长剑，日暮湘楚间。歇马上秋草，逢人问故关。
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
浣溪沙·晚逐香车入凤城
金声劳振远，玉柄借谈空。执玩驰心处，迢迢巴峡东。"
花时苟未赏，老至谁能止。上客屡移床，幽僧劳凭几。
晓月经淮路，繁阴过楚天。清谈遇知己，应访孝廉船。"
汉后虽则贵，子陵不知高。糠秕当世道，长揖夔龙朝。
江南仲秋天，驔鼻大如船。雷是樟亭浪，苔为界石钱。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
已能辞山复过海，幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞，
孤帆淮上归，商估夜相依。海雾寒将尽，天星晓欲稀。
清明二绝·其二
药栏虫网遍，苔井水痕稀。谁道嵇康懒，山中自掩扉。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。
故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。"
拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。
送方外上人 / 送上人
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木，弱质无成状水萍。
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜，绮罗共占韶年。
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
千里寄琼枝，梦寐青山郭。"
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
咏三良
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
会作王门曳裾客，为余前谢鲍将军。"
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
"常寮几处伏明光，新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙，
不道君心不如石，那教妾貌长如玉。"
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
落日香尘拥归骑，□风油幕动高烟。"
曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。"
六么令·夷则宫七夕
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
照别江楼上，添愁野帐前。隋侯恩未报，犹有夜珠圆。
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
与于襄阳书
卢生富才术，特立居近密。采掇献吾君，朝廷视听新。
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
清镜催双鬓，沧波寄一身。空怜莎草色，长接故园春。"
纵囚论
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
粉泽资鸿笔，薰和本素琴。礼成戎器下，恩彻鬼方沈。
"草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。
寿楼春·寻春服感念
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
"蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
"自怜春日客长沙，江上无人转忆家。
陵霜之华兮，何不妄敷。"
念奴娇·留别辛稼轩
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
偶来人境外，心赏幸随君。古殿烟霞夕，深山松桂薰。
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
柳塘春水慢，花坞夕阳迟。欲识怀君意，明朝访楫师。"