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二翁登泰山

元代 / 曾黯

"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。


二翁登泰山拼音解释:

.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..
ke xi jiao jun zhang mao yue .wang jiang xin di tuo lao zhi ..
.bai xi ge tong zi .ai yin jue you lian .chu fei lin shan xue .lu nv ge lian chuan .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
jian bei shan ju xiao .ba nan yin xin xi .yin jun bao bing bu .chou lei ri zhan yi ..
fang shi zhen nan jian .shang hu zhe zi kua .ci xiang tong yi yu .kan se sheng xian jia .
ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .

译文及注释

译文
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意(yi)义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中(zhong)的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用(yong)财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果(guo)能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎(hu)我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
谁帮(bang)我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
池塘里流着清水,垂柳罨(yan)覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
其一
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
农事确实要平时致力,       
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。

注释
⑺国耻:指安禄山之乱。
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
⑾心自若;心里自在很舒服。
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。

赏析

  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱(lei ju)下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬(bei bian)永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作(chuang zuo)享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望(wang)。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓(de shi)言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

曾黯( 元代 )

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简 介

曾黯 曾黯,英宗治平中知桐庐县(清干隆《桐庐县志》卷八)。

小雅·四月 / 王凤池

执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,


次北固山下 / 祖世英

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


春词 / 周煌

平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。


/ 李宏皋

唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。


寒食诗 / 赖继善

忽遇南迁客,若为西入心。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。


咏槐 / 叶法善

到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
扫地待明月,踏花迎野僧。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。


游园不值 / 钟惺

"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
宿馆中,并覆三衾,故云)
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


简卢陟 / 黄潆之

"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。


宿府 / 李诲言

"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。


管晏列传 / 姚宗仪

莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
松风四面暮愁人。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。