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书法家欧阳询

未知 / 刘墉

高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。


书法家欧阳询拼音解释:

gao lou xiao wang wu qiong yi .dan ye huang hua rao jun cheng ..
lao bing gui shan ying wei de .qie yi quan shi jiu shen lai ..
.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
xiang si he yan meng he chu .shi er feng gao ba zi yao ..
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..
.xiang di xiao xiao jue shi chen .gong chou shu yu da huang hun .
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
bu zhi ci shi jun zhi fou .jun ruo zhi shi cong wo you ..
jiu zhong gong dian bi chai lang .wan guo sheng ren zi xiang shi .ceng deng chuang yi jin bu ping .
quan rong cong ci mie .chao xue bu shi ping .wan li heng xing qu .feng hou lai you cheng ..
.qi dian shuang mou bin rao chan .chang liu bai xue zhan xiong qian .
shu ri qi xiang zai .he nian bai he gui .xiang jun xuan xia lei .fang kuan li lv fei ..
wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .

译文及注释

译文
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
收获谷物真是多(duo),
整日里,相思相望,而又不得(de)相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
早晨我饮木兰上的(de)露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云(yun)烟。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬(yang)起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
自(zi)从(cong)与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
石岭关山的小路呵,

注释
1.朝天子:曲牌名。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。
⑶嗤点:讥笑、指责。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。

赏析

  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国(zheng guo),后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀(peng zhang);私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么(shi me)小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻(bi yu)志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景(can jing)象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念(nian),都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

刘墉( 未知 )

收录诗词 (4571)
简 介

刘墉 刘墉(1719~1804),字崇如,号石庵,另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,清代书画家、政治家。山东省高密县逄戈庄人(原属诸城),祖籍江苏徐州丰县。干隆十六年(1751年)进士,刘统勋子。官至内阁大学士,为官清廉,有乃父之风。刘墉是干隆十六年的进士,做过吏部尚书,体仁阁大学士。工书,尤长小楷,传世书法作品以行书为多。嘉庆九年十二月二十五日卒于京。谥文清。

东阳溪中赠答二首·其一 / 宁丁未

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 壤驷东宇

"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。


送浑将军出塞 / 佛己

且喜未聋耳,年年闻此声。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。


赤壁歌送别 / 公叔红胜

"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。


述国亡诗 / 东郭江潜

闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,


题李次云窗竹 / 夹谷南莲

"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。


玄墓看梅 / 嘉阏逢

"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,


薛宝钗·雪竹 / 申屠静静

下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 公叔子文

白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。


祝英台近·挂轻帆 / 尧戊午

"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。