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卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

清代 / 李敬玄

龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:

long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
gu yuan liao luo jin cang bo .jiu xing xian qi hua yin zhuan .bing qi yu zhou lu ji duo .
huan yuan bu ji hong er mao .que de sheng jiao ru chu gong .
.yu tang quan bu xian chang chao .wo dai zhong cheng su wu xiao .
.jiang shang shan tou si .jing liu yin ke chuan .bian you xiao yi ri .zhong dao shi he nian .
wu xian bie qing yan bu de .hui kan xi liu hen yi yi ..
yi qi yun xie san zhu zhu .xi shang xian sheng wei shi pin ..
fu che sui zai qian .run wu he zeng ju .xian zai zhi er shu .dong men gua guan qu ..
.wa huang yi yin ji yu sheng .shuang cheng chuan de he qi qing .dan xue jiao chu qi shi zhi .
xing chou jing hou bian .zuo kong liu fang xie .gui ying you yu guang .lan deng ren jiang mie ..
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
.xiu qun xie li zheng xiao hun .shi nv yi deng yan dian men .

译文及注释

译文
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
夏日的清风吹过地面(mian),好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
能(neng)挽弯弓如满(man)月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容(rong)忍不共戴天之仇视(shi)为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作(zuo)是合乎礼制,想方设(she)法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。

注释
8.乱:此起彼伏。
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。
③抗旌:举起旗帜。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
⑿空:白白地。归航:返航的船。

赏析

  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之(ren zhi)于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神(shen)话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的(jin de)“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线(xian),过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日(xi ri)的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

李敬玄( 清代 )

收录诗词 (1413)
简 介

李敬玄 李敬玄(615年-682年),亳州谯县(今安徽谯城)人,唐朝宰相。李敬玄早年曾为唐高宗的侍读,历任中书舍人、弘文馆学士、尚书右丞、太子右庶子、中书侍郎、吏部侍郎、吏部尚书,后进拜中书令,封赵国公。仪凤三年(678年),李敬玄被任命为洮河道大总管,率军征讨吐蕃,因不通兵事,大败而回。后被贬为衡州刺史,又任扬州长史。永淳元年(682年),李敬玄病逝,追赠兖州都督,赐谥文宪。

沁园春·梦孚若 / 查蔤

何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。


答人 / 揭轨

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 魏收

"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。


渭川田家 / 郑绍

"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"


天津桥望春 / 周良臣

暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。


项嵴轩志 / 丰有俊

"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。


纳凉 / 周弘正

正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"


昔昔盐 / 易思

梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。


东归晚次潼关怀古 / 郭为观

"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"


高帝求贤诏 / 赖世良

可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。