首页 古诗词 登金陵凤凰台

登金陵凤凰台

元代 / 何承矩

夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


登金陵凤凰台拼音解释:

ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .

译文及注释

译文
  《周礼(li)》上说:“调人,是(shi)负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲(qin)属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么(me)会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆(qing)的父亲和(he)徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议(yi)的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
游春的人们,兴趣正(zheng)浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君(jun)王的宠幸。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。

注释
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
潇然:悠闲自在的样子。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
88.舍人:指蔺相如的门客。
③春闺:这里指战死者的妻子。

赏析

  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快(de kuai)乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的(yu de)多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看(lai kan),也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的(liang de)祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

何承矩( 元代 )

收录诗词 (3245)
简 介

何承矩 (946—1006)宋河南人,字正则。何继筠子。太宗太平兴国三年监泉州兵,以功迁闲厩使。上书陈为政害民者数十事,悉被容纳。历知河南府、潭州。淳化中为制置河北缘边屯田使,发诸州镇兵垦数百里稻田。知沧、雄、澶州,累迁正任团练使、缘边安抚使。习谙戎事,有方略,御契丹有功。官终齐州团练使。

好事近·分手柳花天 / 周静真

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


蝶恋花·送潘大临 / 黄鸿

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


北门 / 袁韶

野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 释义光

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


夕次盱眙县 / 李奕茂

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"


林琴南敬师 / 冯延登

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
翛然不异沧洲叟。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。


乱后逢村叟 / 王适

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 陈大猷

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


偶然作 / 陈独秀

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 戴炳

"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。