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高阳台·和周草窗寄越中诸友韵

宋代 / 陈珏

入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵拼音解释:

ru ling zhong er deng yu feng .ji bi jue er qiu cui rong .jiang wu shou xi sui suo cong .
xin qin rong lv shi .xue xia hu qiang ying ..
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
ce wen ye lai kou .xing xi nang zhong jing .jian wei zuo yuan ke .gan qing shang zhi xing .
hui zhong lang bu e .fu zai wu chang guo .lai ke qu ke chuan .jie xiang ci zhong bo ..
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
.shao bao you gu feng .de zhi shan jiao pian .xi zai gong ming wu .dan jian shu hua chuan .
ci shen yin ba wu gui chu .du li cang mang zi yong shi ..
.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
qian you du she hou meng hu .xi xing jin ri wu cun wu .jiang feng xiao xiao yun fu di .shan mu can can tian yu yu .nv bing qi you gui yi su .qiu hua jin shi shui fu shu .bie jia san yue yi de shu .bi di he shi mian chou ku .
.zhuo chu fan hua wu shi ri .chang sha qian ren wan ren chu .du tou cui liu yan ming mei .
mo bao bai yun yi .jing wang dan qiu ting .gong cheng tang chang yi .ran hou mou cang ming ..
jiao e man lian cheng cao man .luo wei zhu lian kong zhu gen .da liang yi dan ren dai gai .
fang xin lai man xiu .qiong jiu yuan chou pian .ba wan qing he ji .yun lin ruo yan qian ..

译文及注释

译文
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
月亮有着什么德行,竟然能够死而(er)再重生?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣(ming)叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏(zou)细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请(qing)天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚(ju)晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
其二
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭(ku)得肠断心裂,声音嘶哑。

注释
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
⑶炬:一作“烛”。
⑥闻歌:听到歌声。
95.继:活用为名词,继承人。
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。

赏析

  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  歌中殿后的人物是焦遂(jiao sui)。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之(gen zhi)木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  全诗以“我”的心理活(li huo)动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土(de tu)地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第(er di)三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

陈珏( 宋代 )

收录诗词 (4945)
简 介

陈珏 陈珏,长乐(今属福建)人。宁宗嘉定十年(一二一七)特奏名(《宋会要辑稿》选举八之二五)。十四年,为建康府学教授。事见《景定建康志》卷二八,清干隆《福建通志》卷三五。今录诗二首。

酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 乌孙伟伟

"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。


滕王阁诗 / 满静静

百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"


红林檎近·高柳春才软 / 欧阳乙巳

羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。


南池杂咏五首。溪云 / 汝癸巳

"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,


太常引·客中闻歌 / 稽友香

"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。


蝶恋花·上巳召亲族 / 纳喇戌

山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 淳于瑞娜

对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 乐正尚萍

白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。


无题·相见时难别亦难 / 国壬午

吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。


贺进士王参元失火书 / 闾丘淑

性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。