首页 古诗词 临江仙·庭院深深深几许

临江仙·庭院深深深几许

先秦 / 古易

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


临江仙·庭院深深深几许拼音解释:

shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..

译文及注释

译文
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边(bian)和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见(jian)那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
  巍峨四(si)岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙(qiang)垣。
  虞山后面向东延(yan)伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋(zhai)曾经住过的地方。唉!凭着这么(me)好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

注释
⑸转:反而。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
264、远集:远止。
16. 之:他们,代“士”。
犬马怖惧之情:这是臣子谦卑的话,用犬马自比

赏析

  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得(de)供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人(you ren)围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的(jian de)隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点(dian)春光。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一(zhe yi)句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的(jing de)孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉(gan jue)出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

古易( 先秦 )

收录诗词 (9197)
简 介

古易 字之人,贵州都匀人。贡生。

水调歌头·多景楼 / 范姜兴敏

何意山中人,误报山花发。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


双双燕·小桃谢后 / 卜壬午

"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 杞戊

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


戏赠张先 / 胥彦灵

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


山花子·银字笙寒调正长 / 米明智

"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 拓跋凯

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。


长干行·君家何处住 / 於一沣

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。


大雅·召旻 / 同泰河

秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。


井底引银瓶·止淫奔也 / 员白翠

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


减字木兰花·卖花担上 / 乐正森

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。