首页 古诗词 菩萨蛮·越城晚眺

菩萨蛮·越城晚眺

元代 / 王宗旦

"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

.bai jia xing ren you yuan you .ri xie kong shang ying hua lou .
.cai ru xin qiu bai gan sheng .jiu zhong chan zao zui kan jing .neng cui shi jie diao shuang bin .
shu di chun kai dong di hua .xian bang ji lan xun pu yan .bian ling can xue tan zhi ya .
.zuo kan nan bei yu xi dong .yuan jin wu fei li yi zhong .yi xian fan hua xiang song yu .
wo ben zeng wu yi leng tian .ping sheng xiao ao kong yu chuan .you shi chi jiao nong ming yue .
ming xue xi sheng ji .chen zhong han yun shu .hou men xi dan jia .zeng gong shi jiang yu ..
nan zi zheng wu luan shi cai .tie ma yi sui hong pei qu .tong ren you zhuo bai yi lai .
.qi zhi jing shi shen xiang wu .liang bin chui si bai shi xiu .shou ye ji duo wei di zi .
.yuan yi yu gui chou .tong lai wei shui tou .nan fu ying dao hai .bei qu zu wu zhou .
zhang yun qing wei san .shu ke lao jiang yi .wei ying jin men ce .duo ying shuo zhan ji ..
ruo bi feng tang shi zhuang nian .peng zhi ming ti huang zhi wei .yue seng xin zai bai yun bian .
xie qi ben tun rui qi yi .qing ping guo jin dao jian wei .zong rao quan zhi mi chang li .
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
.ri jin yan rao huan you yi .dong yuan xi ye ji qian zhu .qian reng bie hen zhi nan jin .
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .

译文及注释

译文
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了(liao)呢,你自己也没有得到善终啊!
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一(yi)样危险。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就(jiu)问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲(qu)终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅(xun)疾奔流。六代的帝王沉寂(ji)沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔(ge)着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。

注释
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
96.屠:裂剥。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
(13)持满:把弓弦拉足。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
(14)倍称(chèn)之息:加倍的利息。 称,相等,相当。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。

赏析

  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时(zan shi)的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不(shui bu)在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上(shi shang)一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

王宗旦( 元代 )

收录诗词 (6593)
简 介

王宗旦 王宗旦,哲宗元符元年(一○九八)为平定军签判,因事被替(《续资治通鉴长编》卷四九八)。

暮春 / 孙应求

偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。


咏红梅花得“梅”字 / 潘孟阳

"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"


巴陵赠贾舍人 / 朱敦儒

梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 马仕彪

"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。


塞鸿秋·代人作 / 纪应炎

山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"


九罭 / 袁嘉

竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 刘义隆

五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"


冬夜读书示子聿 / 荣汝楫

"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"


短歌行 / 释慧远

须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。


城西陂泛舟 / 刘震祖

花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。