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游洞庭湖五首·其二

魏晋 / 裴休

言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
mei liu yi que huo .yuan pu bing shi rong .geng hou si ti hao .fang ke dao si zhong ..
.ci ke nan xing chong ming xin .xiao xiang jun ru qu jiang jin .shan you zi zu tan wei chu .
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
yuan ye yi duo si .feng shuang qian jian wei .yu jun tong lv yan .bei xiang shua mao yi ..
bai liang kai rong lei .qian ti ru yu lan .rui guang lin ge shang .xi qi feng cheng duan .
keng qiang yi rang qiu guang li .guan zhe ru yun chu feng cheng ..
feng die qu fen fen .xiang feng ge an wen .yu zhi hua dao chu .shui shang mi hong yun .
jin lai guo ci yi .ruo diao mi luo zhou .ci cao hui yang hu .ci yi he bu mou .
jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .
.yan ben bing xue gu .yue dan lian hua feng .wu yan shuang bao dao .lian xiang gao fei hong .
qie yan bu jiu ru hua hong .ye can gao bi heng chang he .he shang wu liang kong bai bo .
san bi xian si you .zhong sheng jun fu dao .an de feng huang ling .zai you jie tian tao .
.xia mu zheng yin cheng .rong zhuang chu di jing .zhan jin ci que lei .hui shou bie xiang qing .

译文及注释

译文
  周定王(wang)六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  皇宫中和(he)朝廷(ting)里的(de)大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
你行将(jiang)驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
  “等到君王即位之后(hou),我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要(yao)关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃(qi)怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
围墙里面,有一位少女(nv)正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。

注释
⑦昆:兄。
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
155、朋:朋党。
⑸阻:艰险。

赏析

  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  有注家对最后一句(ju)解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣(de xin)慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门(wu men)豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是(dan shi)“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风(ji feng)吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

裴休( 魏晋 )

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简 介

裴休 裴休(791年—864年),字公美,汉族。河内济源(今河南济源)人,祖籍河东闻喜(今山西运城闻喜)。唐朝中晚期名相、书法家,浙东观察使裴肃次子。裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持改革漕运及茶税等积弊,颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师,封河东县子。咸通五年(864年)去世,年七十四,追赠太尉。裴休博学多能,工于诗画,擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》,貌似柳体,然而风格较柳体更为遒媚劲健。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾评价:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。”

老将行 / 谯以柔

石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
持谢着书郎,愚不愿有云。"


初秋 / 宰父贝贝

"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。


题稚川山水 / 度鸿福

栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。


蓝桥驿见元九诗 / 谯燕珺

"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,


题寒江钓雪图 / 纳喇宇

秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
哀哉思虑深,未见许回棹。"
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。


岁夜咏怀 / 太史得原

"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。


神女赋 / 闻人培

不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 东方灵蓝

命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"


春词 / 长幼南

高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 桐元八

"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。