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烛影摇红·越上霖雨应祷

元代 / 张泰开

天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
当时不得将军力,日月须分一半明。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。


烛影摇红·越上霖雨应祷拼音解释:

tian zhi fa xia lai .da xiao sui wan qiao .kui qi lu ye zi .xing zhi wei suo zhao .
.wei chou yan an lao chen xiao .fu bing hu er zhu cui shao .zhi dao fu zhong chi jian du .
jin ri ju gong gao pei xia .yu qing gan dan yao wu yin ..
dang shi bu de jiang jun li .ri yue xu fen yi ban ming ..
qing yue yao tiao ru .shu yan fei wei sheng .xi zhe shang jie zhai .kuang lai chu bin ting .
wu duo yao pu jin nan rong .he you xin miao ci di sheng .
.yao jian nang shu chu hu chi .zhuang xin qi ming liang xiang yi .ma yi jin ju yi shuang shou .
.gu guan shao xing lv .jie an zeng bie chou .yuan shan jin bao mu .gao liu qie qing qiu .
.xi mu yi bei jiu .kong yan hao jie chun .ying xiong gui hou tu .ri yue zhao xian ren .
zhi jin hou men jun .ri sao pin jian ji .chao qu jiu shao yin .mu lie wu ding shi .
yi die shi si jin .you qin huo ru dian .li lao huan jia ren .bing lv zi yao shan .
qing qiong zheng hou ning .lv sui chui lai guang .ru he zhong xin ku .yi yi shu gao liang ..
wei bi chang pu hua .zhi xiang shi cheng sheng .zi shi shi jun yan .jian wu jie you qing .

译文及注释

译文
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能(neng)不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们(men)才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为(wei)了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张(zhang)良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求(qiu)得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。

注释
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
⑴汉江:汉水。长江最大支流,源出陕西,经湖北流入长江。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
水宿(sù):谓栖息于水。
6、芳(不为无人而不芳):发出芳香
⑽河星稀:银河中的星光稀微,意谓夜已深了。河星:一作“星河”。

赏析

  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想(si xiang)上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失(sang shi)活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折(zhe)、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀(bei sha)、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽(liu li)。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情(de qing)况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比(xiang bi),“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

张泰开( 元代 )

收录诗词 (7819)
简 介

张泰开 (1689—1774)江苏金匮人,字履安。干隆七年进士,由编修五迁至礼部侍郎,提督顺天学政。以为胡中藻《坚磨生诗集》作序,并出资刊刻,株连治罪,寻得释。官至礼部尚书、左都御史。卒谥文恪。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 陈经正

乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。


赋得还山吟送沈四山人 / 陆元泓

互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"


踏莎行·情似游丝 / 张名由

困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。


秋晓行南谷经荒村 / 王传

"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。


长相思·山一程 / 刘忠顺

笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。


庆清朝·禁幄低张 / 泰不华

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,


渡河北 / 朱广汉

舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。


移居二首 / 黄通

"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。


卜算子·燕子不曾来 / 沈唐

"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。


九叹 / 陆懿和

蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。