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答人

元代 / 游智开

曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


答人拼音解释:

qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .

译文及注释

译文
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗(cu)麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞(fei)舞。屈原的精神千古(gu)永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两(liang)翅,直飞青云之上。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽(qin)走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。

注释
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
以(以鸟之故):因为。
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。

赏析

  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
其一简析
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之(shi zhi)时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意(gu yi)奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了(wei liao)形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

游智开( 元代 )

收录诗词 (2769)
简 介

游智开 游智开,字子代,新化人。咸丰辛亥举人。历官广西布政使。有《藏园诗钞》。

浣溪沙·红桥 / 顾仁垣

旋草阶下生,看心当此时。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


左掖梨花 / 樊晃

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
秋云轻比絮, ——梁璟
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 方暹

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
不如松与桂,生在重岩侧。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


过五丈原 / 经五丈原 / 杨靖

"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


题邻居 / 元奭

"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


渡汉江 / 梅磊

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
此道非君独抚膺。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


重过何氏五首 / 郑敦复

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


绮怀 / 王庆桢

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 陆云

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。


齐安郡后池绝句 / 沙允成

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。