敝笱
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
采药过泉声。
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
敝笱拼音解释:
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
cai yao guo quan sheng .
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
译文及注释
译文
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
我曾谈论(lun)过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可(ke)以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪(xian)宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气(qi)沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
黄莺开(kai)始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱(chang)着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
注释
（58）灭名：使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应，是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
遏（è）：遏制。
3、永嘉：晋怀帝年号．永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳，杀死七民三万余人，中原一带人纷纷南耷避乱。
100. 莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
倥偬（kōngzǒng）：事务繁忙迫切的样子。
27.若人：此人，指五柳先生。
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
315、未央：未尽。
赏析
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是(zhe shi)脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生(sang sheng)。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所(zhi suo)本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名(gong ming)，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是(zhe shi)脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生(sang sheng)。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所(zhi suo)本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名(gong ming)，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
创作背景
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
冯去非( 元代 )
收录诗词 (9661) 首
简 介
冯去非 冯去非（1192～1272以后），字可迁，号深居，南康都昌（今江西省都昌县）人。淳祐元年（1241）进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年（1256），召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫，三学诸生叩阍言不可，理宗下诏禁戒，且立石三学，去非独不肯书名。宝祐五年（1257），罢归庐山，不复仕。景定三年，为范晞文《对床夜语》作序，并有书信一首，自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。
上元夫人
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
感春
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
送浑将军出塞
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
晋献公杀世子申生
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
绝句二首
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
祈父
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
估客乐四首
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
今公之归，公在丧车。
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
梦江南·九曲池头三月三
如今而后君看取。"
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。