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鸳鸯

元代 / 戴囧

"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"


鸳鸯拼音解释:

.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
men xiang wei tai xian .shui yan bu cheng pin .tai xian ren xia wan .guo shu niao lai pin .
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
xing lai chi shang zhuo .zui chu xiu zhong shi .jing hua kai jin jiu .xian yin fang zhan chi .
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
tian zi shi qing bu xun xing .zhi ying luan feng ji wu tong ..
.xian bo chuan xing xun jiu chi .you qing wang shi fu shui zhi .
gan lv zhi shi tai .ru gao hou sui cheng .xiao ru tong pin wu .wu yi da huang ming .
.hu yu yuan qi tong .feng bo hao nan zhi .tian wai jia ke gui .yun jian pian fan qi .
.feng bo yin yin shi cang cang .song ke ling ya fu qu qiang .
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..

译文及注释

译文
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那(na)里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远(yuan)的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我(wo)才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
近来,我来到汉水边从军,每(mei)天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦(luan)。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
你这徒有勇力的小臣(chen)别妄动(dong),座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收(shou)拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。

注释
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
逢:遇上。
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼

赏析

  这首诗情(shi qing)景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  赏析二
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的(shi de)形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦(bu fan)闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛(dou niu)”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻(bi yu)周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克(bu ke)。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

戴囧( 元代 )

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简 介

戴囧 戴囧,潮阳人。明宪宗成化间高士。事见清光绪《潮阳县志》卷二二。

酬王二十舍人雪中见寄 / 夏力恕

"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,


野泊对月有感 / 吕守曾

薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。


淮上与友人别 / 王之科

"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。


定西番·海燕欲飞调羽 / 叶发

"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。


春宫曲 / 童观观

从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。


柏林寺南望 / 高鹗

四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。


宾之初筵 / 鲍恂

"游山游水几千重,二十年中一度逢。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 欧阳珣

"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。


梦江南·新来好 / 任敦爱

"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,


渡易水 / 东冈

恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。