首页 古诗词 人间词话七则

人间词话七则

明代 / 张笃庆

漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
见《北梦琐言》)"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。


人间词话七则拼音解释:

piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
jian .bei meng suo yan ...
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
le yu shi tu gong .huan cong jing yi ying .jiao tong yin jian ran .ren yue shang he ping .
yi fu he xu long han qian .qian jin ji zang yu fu li .lin chong bian hua wei yin yang .
.zi qing ren xia xue yang tao .mo qu xin jia diao geng gao .
you kong quan rong lin lu sai .liu ying shi ba zhen tu kan ..
ping shi yun duan lu .gao lin shu miao feng .zi lian rong mo zuo .qian ri bie chi long ..
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..
.xi yu you ren bie .ting zhou dui cao tang .hu yun qin wo wei .shan lu di cha chuang .

译文及注释

译文
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
月中(zhong)的仙(xian)人是垂着双脚吗?月中的桂树为(wei)什么长得圆圆的?
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰(shi)华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却(que)无缘目睹中兴之年元(yuan)宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡(xiang)去观看迎接紫姑神的庙会。
知(zhì)明
进献先祖先妣尝,
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻(qi)》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
到如今年纪老没了筋力,
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

注释
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
(24)达于理者:通达事理的人。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
⑴滟滟:水面闪光的样子。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
(62)提:掷击。

赏析

  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好(hen hao)承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  诗的思想(xiang)感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气(de qi)质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀(ju huai)逸兴壮思(zhuang si)飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘(miao hui):“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防(fang)”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
三、对比说
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步(yi bu)表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

张笃庆( 明代 )

收录诗词 (1317)
简 介

张笃庆 山东淄川人,字历友,号厚斋。康熙二十五年拔贡生。为施闰章所赏识。荐鸿博,力辞不就。后受学使荐为山东明经第一,赴京应试,下第。回乡隐居,闭门着书。诗以盛唐为宗,歌行尤为擅场。有《八代诗选》、《昆仑山房集》等。

送兄 / 韩煜

更说桃源更深处,异花长占四时天。"
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。


夏日绝句 / 独孤实

寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 潘孟阳

何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 陈宓

惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。


渔父·浪花有意千里雪 / 朱恪

"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 释妙喜

其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"


秦西巴纵麑 / 程瑀

"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"


小雅·鼓钟 / 林有席

双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。


天平山中 / 蜀僧

"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,


闻籍田有感 / 魏子敬

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"