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别元九后咏所怀

明代 / 杨英灿

人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。


别元九后咏所怀拼音解释:

ren sheng wu shi shao .xin shang ji hui tong .qie fu wang ji shu .you you luo zhao zhong .
jiang zhe shou zhi wu yi ci .qing chen fu xia ling sheng jing .luo ri ping lan xing man chi .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
.xing lv bei yao luo .feng bo yan bie li .ke cheng qiu cao yuan .xin shi gu ren zhi .
zhong ding xun yong da .shan he jie shi chang .ying zi ling hu shi .yi bu ya long xiang .
chu shu jin bai shi chen qu .kong yuan niao ti feng zhu qian ..
shen qi liang jiao gan .xiang gu nai ru ci .qi bi cheng du ren .qin xin zhong ye qi .
guan wa gong zhong chun ri mu .li zhi mu gua hua man shu .cheng tou wu qi xiu ji gu .
.ben zi qiu peng ze .shui yun dao li she .shan cong shi bi duan .jiang xiang yi yang xie .
xiu ming shen qi zheng .wen wu jiu yi du .nan xiang yi da jun .xi gong chao sheng mu .
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
qi shui qin kan jue .chi he shou zi zai .wu nian fang zan zhi .yi su you xu hui .
chan ming nian qiu jia .lan zhuo dong li se .lin shui jiang hui chuang .ye ting cai rong xi .
yun xia chang ruo qi .song shi chang ru dai .tu you xi wang guo .jing yi qing shi zai .
shi jian you si jun ying shao .bian qi cong jin zuo wo shi ..
.chun yi qu .hua yi bu zhi chun qu chu .yuan gang rao jian que gui lai .
gui lu ying hua ban sun yu .jin ri han ting qiu shang lue .liu hou zi you yi bian shu ..
lu tian xing shang yue .shui guo ye sheng qiu .shui ren chi xiang yi .nan gui yi ye zhou ..
.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .

译文及注释

译文
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵(mian)绵秋雨。
洗菜也共用一个水池。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭(suo)在来(lai)往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消(xiao)。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫(fu)镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索(suo),让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
莫学那自恃勇(yong)武游侠儿,
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。

注释
【朱雀桥】在金陵城外,《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
50、六八:六代、八代。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
20太医以王命聚之:以,用。命:命令。聚,征集。之:这种蛇,指永州异蛇。
③鸢:鹰类的猛禽。
3.景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上,宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的瞭望楼。戍:一作为“画”。“景阳”句:一作“景阳钟动曙楼空”。

赏析

  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(yue)(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉(zi jue)与不自觉地提供土壤。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情(gan qing)的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别(bi bie)人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

杨英灿( 明代 )

收录诗词 (5513)
简 介

杨英灿 杨英灿(1768-1827)字萝裳,金匮人,芳灿季弟。官至四川松潘厅同知。着有《听雨小楼词稿》二卷(光绪十七年西溪草堂刊本)。

河满子·秋怨 / 邵偃

皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,


林琴南敬师 / 霍总

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 周应遇

故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"


贺新郎·赋琵琶 / 黄台

两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。


石将军战场歌 / 麦孟华

松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。


孙莘老求墨妙亭诗 / 韦孟

"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"


赴戍登程口占示家人二首 / 刘富槐

每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 折元礼

"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"


去蜀 / 郑应球

"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。


估客乐四首 / 姚斌敏

寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"