译文
“天地上下四面八方,多有残害人(ren)的(de)奸佞。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
“魂(hun)啊归来吧!
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
人生短暂古往(wang)今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
春风已(yi)经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
在此地我们相互道(dao)别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱(qu)散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
与:给。
间隔:隔断,隔绝。
偿:偿还
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
【终鲜兄弟】
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。