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酌贪泉

两汉 / 刘仕龙

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,


酌贪泉拼音解释:

ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
zi che zhi ru wu hui xiang .liu jia ci di bu guai xing ..
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .

译文及注释

译文
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情(qing)给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我(wo)们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权(quan)还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生(sheng)的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦(meng),梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?

注释
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
⒂〔覆〕盖。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
⒌并流:顺流而行。

赏析

  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见(jian);“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的(de)君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果(de guo)实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗(ci shi)所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  从描写(miao xie)看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化(dian hua)出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜(shen ye)不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

刘仕龙( 两汉 )

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简 介

刘仕龙 刘仕龙(一一九六~一二六四),字时甫,义乌(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。从戎鄂州,秩满干办江陵府御前诸将军统制公事,改京西路副兵马都监,郢州驻扎。召除阁门舍人。历知复州、宾州、廉州。以言事奉祠。景定初起知雷州,五年,与元兵战中流矢死难。事见清嘉庆《义乌县志》卷一九引冯梦得所撰墓志铭。

咏黄莺儿 / 亓官万华

集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
(穆答县主)
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


虢国夫人夜游图 / 闭亦丝

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


舟中望月 / 雀孤波

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


放言五首·其五 / 邓壬申

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
开时九九如数,见处双双颉颃。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"


别诗二首·其一 / 钟离庆安

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 乐正辛未

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


论诗三十首·十八 / 洛安阳

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


临江仙·给丁玲同志 / 乜己酉

石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 寒亦丝

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
黑衣神孙披天裳。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


水调歌头·金山观月 / 呼延旃蒙

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
(王氏赠别李章武)