首页 古诗词 赠崔秋浦三首

赠崔秋浦三首

先秦 / 于演

柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


赠崔秋浦三首拼音解释:

liu du feng chui xi .jie beng xue rao ping .wu yin zhong lai ci .sheng ku liang san sheng ..
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .
you ran xiang yang ma .ji qi ming lu wu .you wen ling ren shang .he chu mai er gu .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
chun qiu er shi gui zhi zun .zhi zun nei wai ma ying yi .fu li zai shang kong da cun .
he ming wa yue zheng ji shi .bao yin lan diao yi ke bei .yan de tai a jue ping yi .
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .
xing lan you yin ji .jia pin zi sheng ying .zhong miao sui shang duan .gu jia xing quan qing .
niu tou jian he lin .ti jing rao you shen .chun se fu shan wai .tian he su dian yin .chuan deng wu bai ri .bu di you huang jin .xiu zuo kuang ge lao .hui kan bu zhu xin .
xiang chu song dao qing liang ju .lian hua jiao xiang gong ming niao .jin bang shuang hui san zu wu .
yu ling yu er nv .yan fa kong luan sui .xi shi suo qi jia .er you wu sheng zi .

译文及注释

译文
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
尾声:
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
发式秀美有各种各样,充(chong)满后宫熙熙攘攘。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
无尽(jin)的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛(sheng)情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听(ting)那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都(du)聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快(kuai)乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。

注释
[3]占断:占尽。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。

赏析

  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是(er shi)没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反(de fan)语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后(zui hou)才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从(guang cong)一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

于演( 先秦 )

收录诗词 (9613)
简 介

于演 台州路临海人,字佩远。有《题金鳌山》诗传世。

临江仙·佳人 / 冯振

菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。


水调歌头·和庞佑父 / 张养重

"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
二章四韵十二句)
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。


春洲曲 / 鲁某

固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"


金缕曲·咏白海棠 / 道禅师

丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。


学刘公干体五首·其三 / 田需

壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
平生感千里,相望在贞坚。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 叶梦得

桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"(囝,哀闽也。)
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 阎修龄

茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。


望江南·梳洗罢 / 江宾王

青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
望望离心起,非君谁解颜。"
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"


醉后赠张九旭 / 戈涛

"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 赵尊岳

乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"