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国风·鄘风·桑中

清代 / 张大璋

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。


国风·鄘风·桑中拼音解释:

li shan fu yun san .ba an ling yu xi .qing ye fei yuan qi .yuan guang zai sheng po ..
xi chi shuang shuang wu .mi yuan lei lei xuan .bi luo chang si dai .jin shi xiao ru qian .
yao yin shen xi xia han .yu hui tou xi hui shou .bian ci jia xi ke fou .
jiang hu fan ma duo qiao cui .yi guan wang wang cheng jian lv .liang gong fu gui yu shen shu .
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
jie zi sui bian shi .kai tong jin zhi zun .hou yu tao li shu .zhong de xian jin men ..
jin fu na guan yan .ping lei yi man chuan .huo yun zi gou ni .dong yu yi chen mian .
wu xu ji zhang jian .fan li yi cheng liu .ge jing gu ji qu .san jiang duo ke chou ..
.sao ren kua zhu zhang .zeng wo yi he shen .wan dian xiang fei lei .san nian jia yi xin .
jiao chi shen zuo heng .chai hu luan xiong cai .su ye xing yi yi .fu ming an zai zai .
qiao jing wei jing shuang .mao yan chu fu ri .jin kan fan yue qu .ou jian cheng chao chu .
.hua ye sui tian yi .jiang xi gong shi gen .zao xia sui lei ying .han shui ge yi hen .
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
ke lian xian bu yi zhi man .ci wu juan juan chang yuan sheng .
ye qing pian de li .mu xing ben han zhen .jin fan cheng feng zhuan .jin zhuang zhao di xin .

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
从容跳赵舞(wu),展袖飞鸟翅。
  当今,天(tian)下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以(yi)后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于(yu)脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来(lai)威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
吴宫鲜花芳(fang)草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞(zhuang)到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂(hun);金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸(lian)庞,相映鲜艳桃花。

注释
(64)良有以也:确有原因。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
⑼他家:别人家。
今:现今
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。

赏析

  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又(gu you)名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中(zhong)间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚(xu)《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用(an yong)了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客(ling ke)人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄(zheng xuan)笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

张大璋( 清代 )

收录诗词 (7477)
简 介

张大璋 张大璋,清康熙年间(1662~1723)诸生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

春夜别友人二首·其二 / 赫连雨筠

西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,


寄内 / 崔元基

望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


送魏八 / 公羊肖云

世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 诸葛媚

上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 肖闵雨

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。


夏日三首·其一 / 声寻云

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 穆丙戌

蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"


酹江月·和友驿中言别 / 公西雨旋

满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。


醉太平·西湖寻梦 / 夹谷国曼

和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。


过松源晨炊漆公店 / 电琇芬

多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。