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清平调·其三

南北朝 / 褚人获

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
何意山中人,误报山花发。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。


清平调·其三拼音解释:

.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
jiu yu shi wu chen .bian sheng si san wen .jin he huang zhai zhu .chui jiao bai tou jun .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .

译文及注释

译文
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的(de)乐(le)曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
  如果打算在城邑营(ying)造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请(qing)客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
寂静孤单的春(chun)天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
踏上汉时故道,追思马援将军;
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  崔篆(zhuan)是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
39.殊:很,特别,副词。
⒁个:如此,这般。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
⑧绥:安定,安抚人心的意思。
乐成:姓史。

赏析

  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠(lei zhu)滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中(xiao zhong)只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从(ta cong)“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有(huan you)就是一本著作《素文女子遗稿》。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长(ji chang)生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  其一
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

褚人获( 南北朝 )

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简 介

褚人获 褚人获,字稼轩,又字学稼,号石农,江苏长洲(今江苏苏州)人。明末清初文学家,一生未曾中试,也未曾做官。但他有多方面的才能,着作颇丰。传世的有《坚瓠集》、《读史随笔》、《退佳琐录》、《续蟹集》、《宋贤群辅录》等。他交游广泛,与尤侗、洪升、顾贞观、毛宗岗等清初着名作家来往甚密。

凯歌六首 / 张简永亮

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


西江月·遣兴 / 太叔云涛

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


夜思中原 / 徭亦云

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。


侍宴安乐公主新宅应制 / 欧阳真

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


国风·周南·麟之趾 / 让迎天

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


庆州败 / 狂绮晴

昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


竹竿 / 呼延鹤荣

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
离乱乱离应打折。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。


独秀峰 / 经沛容

誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 诸葛庆洲

并付江神收管,波中便是泉台。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
号唿复号唿,画师图得无。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 摩癸巳

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。